童子問 ／ 卷中

問。國家承平日久。人皆安肆互以奢侈相尙。及其久也。習以成風。人不知其爲奢靡。今遽欲以節儉治之。則恐人之難遽從。如何。曰。君子之德風也。小人之德艸也。艸尙之風。必偃。民不從其所令。而從其所好。顧在上之所好如何耳。孔子曰。上好禮。則民莫敢不敬。上好義。則民莫敢不服。上好信。則民莫敢不用情。皆在謹上之所好耳。上自好華靡。而欲下之節儉。雖嚴刑峻法以繩之。而不可得也。苟上自好儉。則不令而行。滕文公欲行古禮。父兄百官皆不欲。其卒也。至於四方風動。有路不拾遺之效。故欲令其下。則須要謹其所好。上實好節儉。則何憂下之不從。

新字：問。国家承平日久。人皆安肆互以奢侈相尚。及其久也。習以成風。人不知其為奢靡。今遽欲以節倹治之。則恐人之難遽従。如何。曰。君子之徳風也。小人之徳艸也。艸尚之風。必偃。民不従其所令。而従其所好。顧在上之所好如何耳。孔子曰。上好礼。則民莫敢不敬。上好義。則民莫敢不服。上好信。則民莫敢不用情。皆在謹上之所好耳。上自好華靡。而欲下之節倹。雖厳刑峻法以縄之。而不可得也。苟上自好倹。則不令而行。滕文公欲行古礼。父兄百官皆不欲。其卒也。至於四方風動。有路不拾遺之効。故欲令其下。則須要謹其所好。上実好節倹。則何憂下之不従。

書き下し

問ふ。国家承平日久しく、人皆安肆にして互ひに奢侈を以て相尚ぶ。其の久しきに及ぶや、習ひて以て風を成し、人其の奢靡たるを知らず。今遽かに節倹を以て之を治めんと欲すれば、則ち恐らくは人の遽かに従ひ難からん。如何。曰く、君子の徳は風なり、小人の徳は草なり。草之に風を尚ふれば、必ず偃す。民は其の令する所に従はずして、其の好む所に従ふ。顧ふに上の好む所如何に在るのみ。孔子曰く、上礼を好めば、則ち民敢へて敬せざる莫し。上義を好めば、則ち民敢へて服せざる莫し。上信を好めば、則ち民敢へて情を用ひざる莫し、と。皆上の好む所を謹むに在るのみ。上自ら華靡を好みて、下の節倹を欲せば、厳刑峻法以て之を縄すと雖も、而も得べからざるなり。苟も上自ら倹を好めば、則ち令せずして行はる。滕の文公古礼を行はんと欲す。父兄百官皆欲せず。其の卒るや、四方風動するに至り、路に遺ちたるを拾はざるの効有り。故に其の下に令せんと欲せば、則ち須要く其の好む所を謹むべし。上実に節倹を好まば、則ち何ぞ下の従はざるを憂へん。