国語 ／ 周語上

宣王既喪南國之師，乃料民於太原。仲山父諫曰：「民不可料也！夫古者不料民而知其少多，司民協孤終，司商協民姓，司徒協旅，司寇協姦，牧協職，工協革，場協入，廩協出，是則少多、死生、出入、往來者皆可知也。於是乎又審之以事，王治農於籍，蒐于農隙，耨穫亦於籍，獮於既烝，狩於畢時，是皆習民數者也，又何料焉？不謂其少而大料之，是示少而惡事也。臨政示少，諸侯避之。治民惡事，無以賦令。且無故而料民，天之所惡也，害於政而妨於後嗣。」王卒料之，及幽王乃廢滅。

新字：宣王既喪南国之師，乃料民於太原。仲山父諫曰：「民不可料也！夫古者不料民而知其少多，司民協孤終，司商協民姓，司徒協旅，司寇協姦，牧協職，工協革，場協入，廩協出，是則少多、死生、出入、往来者皆可知也。於是乎又審之以事，王治農於籍，蒐于農隙，耨穫亦於籍，獮於既烝，狩於畢時，是皆習民数者也，又何料焉？不謂其少而大料之，是示少而悪事也。臨政示少，諸侯避之。治民悪事，無以賦令。且無故而料民，天之所悪也，害於政而妨於後嗣。」王卒料之，及幽王乃廃滅。

書き下し

宣王既に南国の師を喪（うしな）い、乃ち民を太原に料（はか）る。仲山父（ちゅうざんほ）諫めて曰く、「民は料る可からざるなり。夫れ古は民を料らずして其の少多を知る。司民は孤終を協（あわ）せ、司商は民姓を協せ、司徒は旅を協せ、司寇は姦を協せ、牧は職を協せ、工は革を協せ、場は入を協せ、廩（りん）は出を協す。是れ則ち少多・死生・出入・往来する者、皆知る可きなり。是に於いてか又之を審らかにするに事を以てす。王は農を籍に治め、農隙（のうげき）に蒐（しゅう）し、耨穫（どうかく）も亦籍に於いてし、既に烝（のぼ）すに獮（せん）し、畢（おわ）る時に狩す。是れ皆民数を習う者なり、又何ぞ料らん。其の少なきを謂わずして大いに之を料るは、是れ少なきを示して事を悪（にく）むなり。政に臨みて少なきを示さば、諸侯之を避けん。民を治めて事を悪まば、以て令を賦すること無からん。且つ故無くして民を料るは、天の悪む所なり。政に害ありて後嗣を妨げん」と。王卒（つい）に之を料る。幽王に及びて乃ち廃滅す。