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古事記 / 中巻・宇治川の戦いと大山守の死

其王子(宇遲)者。服布衣褌。既爲賤人之形。執檝立船。於是。其兄王。隱伏兵士。衣中服鎧。到於河邊。將乘船時。望其嚴餝之處。以爲弟王坐其吳床。都不知執檝而立船。即問其執檝者曰。傳聞茲山有忿怒之大猪。吾欲取其猪。若獲其猪乎。爾執檝者答曰。不能也。亦問曰。何由。答曰。時時也往往也。雖爲取而不得。是以白不能也。渡到河中之時。令傾其船。墮入水中。爾乃浮出。隨水流下。即流歌曰。知波夜夫流。宇遲能和多理邇。佐袁寻理邇。波夜祁牟比登斯。和賀毛古邇許牟。於是。伏隱河邊之兵。彼廂此廂。一時共興。矢刺而流。故到訶和羅之前而沈入。(訶和羅三字以音)故以鈎探其沈處者。繫其衣中甲而。訶和羅鳴。故號其地謂訶和羅前也。爾掛出其骨之時。弟王歌曰。知波夜比登。宇遲能和多理邇。和多理是邇。多豆流。阿豆佐由美。麻由美。伊岐良牟登。許許呂波母閇杼。伊寻良牟登。許許呂波母閇杼。母登幣波。岐美袁淤母比傳。須惠幣波。伊毛袁淤母比傳。伊良那祁久。曾許爾淤母比傳。加那志祁久。許許爾淤母比傳。伊岐良受曾久流。阿豆佐由美。麻由美。

新字:其王子(宇遅)者。服布衣褌。既為賤人之形。執檝立船。於是。其兄王。隠伏兵士。衣中服鎧。到於河辺。将乗船時。望其厳餝之処。以為弟王坐其呉床。都不知執檝而立船。即問其執檝者曰。伝聞茲山有忿怒之大猪。吾欲取其猪。若獲其猪乎。爾執檝者答曰。不能也。亦問曰。何由。答曰。時時也往往也。雖為取而不得。是以白不能也。渡到河中之時。令傾其船。堕入水中。爾乃浮出。随水流下。即流歌曰。知波夜夫流。宇遅能和多理邇。佐袁寻理邇。波夜祁牟比登斯。和賀毛古邇許牟。於是。伏隠河辺之兵。彼廂此廂。一時共興。矢刺而流。故到訶和羅之前而沈入。(訶和羅三字以音)故以鈎探其沈処者。繋其衣中甲而。訶和羅鳴。故号其地謂訶和羅前也。爾掛出其骨之時。弟王歌曰。知波夜比登。宇遅能和多理邇。和多理是邇。多豆流。阿豆佐由美。麻由美。伊岐良牟登。許許呂波母閇杼。伊寻良牟登。許許呂波母閇杼。母登幣波。岐美袁淤母比伝。須恵幣波。伊毛袁淤母比伝。伊良那祁久。曽許爾淤母比伝。加那志祁久。許許爾淤母比伝。伊岐良受曽久流。阿豆佐由美。麻由美。

書き下し

その王子(宇遅)は、布の衣褌を服て、既に賤しき人の形と為り、楫を執りて船に立ちたまひき。ここにその兄王、兵士を隠し伏せ、衣の中に鎧を服て、河辺に到り、船に乗らむとする時、その厳餝れる処を望みて、弟王の、その呉床に坐すと以為ひて、楫を執りて船に立てるを都て知らず。すなはちその楫を執れる者に問ひて曰く、「伝へ聞く、この山に忿怒れる大猪有りと。吾その猪を取らむと欲ふ。若しその猪を獲むかも」といへば、楫を執れる者答へて曰く、「能はじ」といふ。また問ひて曰く、「何由ぞ」といへば、答へて曰く、「時々や往々や、取らむとすれども得ず。ここを以ちて能はじと白す」といふ。渡りて河中に到る時、その船を傾けしめて、水に堕し入れたまひき。ここにすなはち浮き出で、水の流れのまにまに下りき。すなはち流れつつ歌ひて曰く、「ちはやぶる 宇治の渡に 棹執りに 速けむ人し 我が仲間に来む」。ここに河辺に伏せ隠れたる兵、彼方此方、一時に共に興りて、矢刺して流しき。故、訶和羅の前に到りて沈み入りき。故、鉤を以ちてその沈みし処を探れば、その衣の中の甲に繋かりて、訶和羅と鳴りき。故、その地を号けて訶和羅前と謂ふ。ここにその骨を掛け出す時、弟王歌ひて曰く、「ちはやひと 宇治の渡に 渡り瀬に 立てる 梓弓 檀 い伐らむと 心は思へど い取らむと 心は思へど 本方は 君を思ひ出 末方は 妹を思ひ出 いらなけく そこに思ひ出 悲しけく ここに思ひ出 い伐らずぞ来る 梓弓 檀」。

現代語訳

その王子(宇遅能和紀郎子)は、布の衣と袴を着て、すっかり身分の低い人の姿になり、楫を持って船に立っていました。そこへ兄王が、兵士を隠し、衣の下に鎧を着て、河辺に着きました。船に乗ろうとするとき、飾り立てた場所を見て、弟王がその呉床に座っていると思い込み、楫を持って船に立っている者がその弟だとは少しも気づきません。そこで楫を持つ者に尋ねました。「聞くところでは、この山に怒り狂った大猪がいるという。私はその猪を捕りたい。もしかして捕れるだろうか」。楫を持つ者は「できないでしょう」と答えました。「なぜか」と問うと、「時々、あちこちで捕ろうとしても、捕れないのです。だからできないと申します」と答えました。船が河の中ほどまで来たとき、船を傾けて、兄を水に落としました。兄は浮かび上がって、水の流れのままに下っていき、流れながら歌いました。「ちはやぶる宇治の渡し場で、棹を取るのが速い人は、私の仲間に来い」。すると河辺に潜んでいた兵が、あちこちから一斉に立ち上がり、矢を射かけて流しました。大山守は訶和羅の前で沈みました。鉤で沈んだ所を探ると、衣の下の鎧に引っかかって、訶和羅と鳴りました。そこでその地を訶和羅前といいます。骨を引き上げるとき、弟王は歌いました。「宇治の渡し場の渡り瀬に立っている梓弓の檀。伐ろうと心は思うけれど、取ろうと心は思うけれど、根元では君を思い出し、枝先では妻を思い出し、胸が痛む。そこに思い出し、悲しく、ここに思い出し、伐らずに来た、梓弓の檀」。

解説

宇治川での謀略戦は、権力欲に走った兄が、弟の策にかかり命を落とす場面です。弟は身分を低く見せて相手の油断を誘い、兄は見かけだけを見て本質を見ません。大猪を捕れるかという問いは、兄自身が天下を取れるかを暗に問うものと読むこともできます。そして弟王は、兄の骨を引き上げるとき、檀の木に託して兄への思慕を歌います。勝ちながらも悼む姿勢です。上に立つ者の勝利は、敗者への哀惜を忘れない態度とともに語られていると示唆されます。

この章句が説くこと

宇治川大山守命宇遅能和紀郎子梓弓謀略哀悼の歌

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