導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

古事記 / 中巻・諸部の設定と渡来人の貢上

此之御世。定賜海部。山部。山守部。伊勢部也。亦作劔池。亦新羅人參渡來。是以。建內宿禰命引率。爲役之堤池而。作百濟池。亦百濟國主照古王。以牡馬壹疋。牝馬壹疋。付阿知吉師以貢上。(此阿知吉師者。阿直史等之祖。)亦貢上橫刀及大鏡。又科賜百濟國。若有賢人者貢上。故受命以貢上人。名和邇吉師。即論語十卷。千字文一卷。并十一卷。付是人即貢進。(此和邇吉師者。文首等祖。)又貢上手人韓鍛名卓素。亦吳服西素二人也。

新字:此之御世。定賜海部。山部。山守部。伊勢部也。亦作剣池。亦新羅人参渡来。是以。建内宿祢命引率。為役之堤池而。作百済池。亦百済国主照古王。以牡馬壱疋。牝馬壱疋。付阿知吉師以貢上。(此阿知吉師者。阿直史等之祖。)亦貢上横刀及大鏡。又科賜百済国。若有賢人者貢上。故受命以貢上人。名和邇吉師。即論語十巻。千字文一巻。并十一巻。付是人即貢進。(此和邇吉師者。文首等祖。)又貢上手人韓鍛名卓素。亦呉服西素二人也。

書き下し

この御世に、海部・山部・山守部・伊勢部を定め賜ひき。また剣池を作りき。また新羅人参り渡り来つ。ここを以ちて、建内宿禰命、引き率ゐて、役の堤池と為て、百済池を作りき。また百済の国主、照古王、牡馬壱疋・牝馬壱疋を、阿知吉師に付けて貢上りき。(この阿知吉師は、阿直史らの祖なり。)また横刀及び大鏡を貢上りき。また百済の国に科せ賜はく、「若し賢しき人有らば貢上れ」とのりたまひき。故、命を受けて貢上れる人の名は和邇吉師。すなはち論語十巻・千字文一巻、并せて十一巻を、この人に付けてすなはち貢進りき。(この和邇吉師は、文首らの祖なり。)また手人韓鍛、名は卓素、また呉服の西素二人を貢上りき。

現代語訳

この天皇の御世に、海部・山部・山守部・伊勢部をお定めになりました。また剣池を作りました。また新羅の人が渡って来ました。そこで建内宿禰命が彼らを率いて、堤や池を造る労役に当て、百済池を作りました。また百済の国王、照古王が、牡馬一頭と牝馬一頭を阿知吉師に託して献上しました。(この阿知吉師は、阿直史らの祖先です。)また横刀と大鏡も献上しました。天皇が百済の国に「もし賢い人がいれば献上せよ」と命じました。そこで命を受けて献上された人の名は和邇吉師です。すぐに論語十巻と千字文一巻、あわせて十一巻を、この人に託して献上しました。(この和邇吉師は、文首らの祖先です。)さらに手工業の人、韓鍛の卓素、また呉服(機織りの人)の西素の二人も献上しました。

解説

諸部の設定は、海や山の仕事を人々の組織として整え、王権の経済基盤を固めた記事です。渡来人を労役に用いた池の造営と並び、国を治める実務の面が語られます。続く百済からの貢上では、馬や刀とともに、賢人と論語・千字文が日本にもたらされたと記されています。これは古事記が、学問の伝来を重大な出来事として扱っていることを示します。上に立つ者は、人材と学びを求めることで国力を高める。人を探し迎え、知を蓄える姿勢が組織の厚みを作ると示唆されます。

この章句が説くこと

応神天皇論語千字文和邇吉師渡来人部民

関連する章句

『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る
本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る