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古事記 / 中巻・吉備の平定と諸氏族

次若日子建吉備津日子命。二柱。此天皇之御子等。幷八柱。(男王五。女王三)故大倭根子日子國玖琉命者。治天下也。大吉備津日子命。與若建吉備津日子命。二柱。相副而。於針間氷河之前。居忌瓮而。針間爲道口。以言向和吉備國也。故此大吉備津日子命者。吉備上道臣之祖也。次若日子建吉備津日子命者。吉備下道臣。笠臣祖。次日子寤間命者。針間牛鹿臣之祖也。次日子刺肩別命者。高志之利波臣。豐國之國前臣。五百原君。角鹿海直之祖也。天皇。御年壹佰陸歲。御陵在片岡馬坂上也。

新字:次若日子建吉備津日子命。二柱。此天皇之御子等。幷八柱。(男王五。女王三)故大倭根子日子国玖琉命者。治天下也。大吉備津日子命。与若建吉備津日子命。二柱。相副而。於針間氷河之前。居忌瓮而。針間為道口。以言向和吉備国也。故此大吉備津日子命者。吉備上道臣之祖也。次若日子建吉備津日子命者。吉備下道臣。笠臣祖。次日子寤間命者。針間牛鹿臣之祖也。次日子刺肩別命者。高志之利波臣。豊国之国前臣。五百原君。角鹿海直之祖也。天皇。御年壱佰陸歳。御陵在片岡馬坂上也。

書き下し

次に若日子建吉備津日子命、二柱を生みたまひき。この天皇の御子等、併せて八柱。(男王五、女王三。)かれ大倭根子日子国玖琉命は天の下を治らしめしき。大吉備津日子命と若建吉備津日子命と、二柱、相副ひて、針間の氷河の前に、忌瓮を居ゑて、針間を道の口として、言向け和して吉備国を平らげき。かれこの大吉備津日子命は、吉備の上道臣の祖なり。次に若日子建吉備津日子命は、吉備の下道臣、笠臣の祖なり。次に日子寤間命は、針間の牛鹿臣の祖なり。次に日子刺肩別命は、高志の利波臣、豊国の国前臣、五百原君、角鹿の海直の祖なり。天皇、御年一百六歳。御陵は片岡の馬坂の上にあり。

現代語訳

もう一人、若日子建吉備津日子命を生み、二柱の御子でした。この天皇の御子は合わせて八柱です。男の王が五人、女の王が三人です。このうち大倭根子日子国玖琉命が天下を治めました。大吉備津日子命と若建吉備津日子命の二柱は、互いに助け合って、針間の氷河のほとりに神酒の瓶を据えて祭り、針間を入り口として、言葉で説き従わせて吉備国を平定しました。この大吉備津日子命は吉備の上道臣の祖先です。次に若日子建吉備津日子命は吉備の下道臣と笠臣の祖先です。次に日子寤間命は針間の牛鹿臣の祖先です。次に日子刺肩別命は高志の利波臣、豊国の国前臣、五百原君、角鹿の海直の祖先です。天皇は御年百六歳で、御陵は片岡の馬坂の上にあります。

解説

二柱の御子が力を合わせ、祭りの瓶を据えてから言葉で従わせ、吉備国を平定した記事です。武力の誇示ではなく、祭祀と言向けによって服属を図る点が目を引きます。その後、御子たちは吉備や針間、高志などの氏族の祖として配されます。王権が周辺へ広がる過程を、王族の派遣と氏族の成立として語っています。人の上に立つ者は、組織を広げるとき、信頼できる者を二人組で送り出し、祭りと対話を先にして現地の理解を得ることが大切だと読めます。

この章句が説くこと

古事記孝霊天皇吉備国大吉備津日子命言向け和す氏族

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