古事記 / 中巻・忍熊王との戦い
爾香坂王騰坐歷木而見。大怒猪出。堀其歷木。即咋食其香坂王。其弟忍熊王不畏其態。興軍待向之時。赴喪船。將攻空船。爾自其喪船。下軍相戰。此時忍熊王以難波吉師部之祖。伊佐比宿禰。爲將軍。太子御方者。以丸邇臣之祖。難波根子建振熊命。爲將軍。故退退。到山代之時。還立。各不退相戰。爾建振熊命權而。令云。息長帶日賣命者。既崩。故無可更戰。即絕弓絃。欺陽歸服。於是。其將軍既信詐。爾弭弓藏兵。爾自頂髮中。探出設弦。更張。追擊。故逃退逢坂。對立亦戰。爾追迫敗。出沙沙那美。悉斬其軍。於是其忍熊王與伊佐比宿禰。共被追迫。乘船浮海。歌曰。伊奢阿藝。布流玖麻賀。伊多豆淤波受波。邇本杼理能。阿布美能字美邇。迦豆岐勢那和。即入海。共死也。
新字:爾香坂王騰坐歴木而見。大怒猪出。堀其歴木。即咋食其香坂王。其弟忍熊王不畏其態。興軍待向之時。赴喪船。将攻空船。爾自其喪船。下軍相戦。此時忍熊王以難波吉師部之祖。伊佐比宿祢。為将軍。太子御方者。以丸邇臣之祖。難波根子建振熊命。為将軍。故退退。到山代之時。還立。各不退相戦。爾建振熊命権而。令云。息長帯日売命者。既崩。故無可更戦。即絶弓絃。欺陽帰服。於是。其将軍既信詐。爾弭弓蔵兵。爾自頂髪中。探出設弦。更張。追撃。故逃退逢坂。対立亦戦。爾追迫敗。出沙沙那美。悉斬其軍。於是其忍熊王与伊佐比宿祢。共被追迫。乗船浮海。歌曰。伊奢阿芸。布流玖麻賀。伊多豆淤波受波。邇本杼理能。阿布美能字美邇。迦豆岐勢那和。即入海。共死也。
書き下し
ここに香坂王、歴木に騰り坐して見たまふに、大きに怒れる猪出でて、その歴木を掘りて、すなはちその香坂王を咋ひ食ひき。その弟忍熊王、その態に畏れずて、軍を興して待ち向かへし時、喪船に赴きて、空船を攻めむとす。ここにその喪船より軍を下して相戦ひき。この時、忍熊王は難波吉師部の祖、伊佐比宿禰を将軍と為し、太子の御方は、丸邇臣の祖、難波根子建振熊命を将軍と為たまひき。故、退き退きて、山代に到りし時、還り立ちて、各退かずして相戦ひき。ここに建振熊命、権りて、令へて云はしむらく、「息長帯日売命は既に崩りましぬ。故、更に戦ふべきことなし」といひて、すなはち弓の絃を絶ち、欺きて陽り帰服しき。ここにその将軍、既に詐りを信じき。ここに弓を弭し兵を蔵めき。ここに頂髪の中より、設弦を探り出し、更に張りて追ひ撃ちき。故、逢坂に逃げ退きて、対ひ立ちてまた戦ひき。ここに追ひ迫めて敗り、沙沙那美に出でて、悉にその軍を斬りき。ここにその忍熊王と伊佐比宿禰と、共に追ひ迫められ、船に乗りて海に浮かび、歌ひて曰く、「いざ吾君 振熊が 痛手負はずは 鳰鳥の 淡海の海に 潜きせなわ」といひて、すなはち海に入りて、共に死にき。
現代語訳
香坂王が櫟の木に登って様子を見ていると、猛り狂った猪が出てきてその木を掘り倒し、香坂王を食い殺してしまいました。弟の忍熊王はこの不吉な出来事にも恐れず、軍勢を起こして待ち構え、喪船に向かって、空の船を攻めようとしました。すると喪船から軍勢が降りてきて、戦いになりました。このとき忍熊王は難波吉師部の祖である伊佐比宿禰を将軍とし、太子側は丸邇臣の祖である難波根子建振熊命を将軍としました。太子側は退き退きして山代に着いたところで踏みとどまり、双方引かずに戦いました。そこで建振熊命は策をめぐらし、「息長帯日売命はすでにお亡くなりになった。もう戦う理由はない」と言わせ、弓の弦を断って降伏したふりをしました。相手の将軍はその偽りを信じ、弓をはずして兵器を収めました。すると建振熊の側は、髪の中に隠していた予備の弦を取り出して弓に張り直し、追撃しました。敵が逢坂まで逃げて向き合ってまた戦うと、追い詰めて打ち破り、沙沙那美で軍をことごとく斬り殺しました。忍熊王と伊佐比宿禰は追い詰められ、船で海に浮かんで歌いました。「さあ君よ、振熊に深手を負わされるよりは、鳰鳥のように淡海の海に潜ってしまおう」。そして海に入り、二人とも死にました。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『古事記』下巻・忍歯王の殺害と二王その立てる足は、荻原の如く、指し挙げたる角は、枯れ樹の如し」とまをしき。この時、市辺之忍歯王を相率て、淡海に幸行でまして、その野に到りしかば、各異に仮宮を作りて宿りたまひき。ここに明くる旦、未だ日の出でざる時、忍歯王、平き心を以て、御馬のまにまに、大長谷王の仮宮の傍に到り立ちて、その大長谷王子の御伴人に詔りたまひしく、「未だ寤め坐さず。早く白すべし。夜既に曙け訖んぬ。猟庭に幸すべし」とのりたまひて、乃ち馬を進めて出で行きたまひき。ここに大長谷王に侍ふ御所の人等白さく、「うたて物言ふ王子(宇多豆の三字は音を以てす)なり。故、慎むべし。また宜しく御身を堅めたまふべし」とまをして、即ち衣の中に甲を服、弓矢を取り佩きて、馬に乗りて出で行きたまひき。倏忽の間に、馬より往き雙びて、矢を抜き、その忍歯王を射落として、乃ちまたその身を切りて、馬槽に入れて、土と等しく埋みたまひき。ここに市辺王の王子等、意富祁王、袁祁王、二柱、この乱を聞きて逃げ去りたまひき。故、山代の苅羽井に到りて、御粮を食す時、面に黥ある老人来て、その粮を奪ひき。ここにその二王言ひしく、「粮は惜しまず。然れども汝は誰人ぞ」とのりたまひき。答へて曰く、「我は山代の猪甘なり」といひき。故、逃げて玖須婆の河を渡り、針間国に至りて、その国人、名は志自牟が家に入りて、身を隠し、馬甘牛甘に役はれたまひき。
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『古事記』中巻・宇治川の戦いと大山守の死その王子(宇遅)は、布の衣褌を服て、既に賤しき人の形と為り、楫を執りて船に立ちたまひき。ここにその兄王、兵士を隠し伏せ、衣の中に鎧を服て、河辺に到り、船に乗らむとする時、その厳餝れる処を望みて、弟王の、その呉床に坐すと以為ひて、楫を執りて船に立てるを都て知らず。すなはちその楫を執れる者に問ひて曰く、「伝へ聞く、この山に忿怒れる大猪有りと。吾その猪を取らむと欲ふ。若しその猪を獲むかも」といへば、楫を執れる者答へて曰く、「能はじ」といふ。また問ひて曰く、「何由ぞ」といへば、答へて曰く、「時々や往々や、取らむとすれども得ず。ここを以ちて能はじと白す」といふ。渡りて河中に到る時、その船を傾けしめて、水に堕し入れたまひき。ここにすなはち浮き出で、水の流れのまにまに下りき。すなはち流れつつ歌ひて曰く、「ちはやぶる 宇治の渡に 棹執りに 速けむ人し 我が仲間に来む」。ここに河辺に伏せ隠れたる兵、彼方此方、一時に共に興りて、矢刺して流しき。故、訶和羅の前に到りて沈み入りき。故、鉤を以ちてその沈みし処を探れば、その衣の中の甲に繋かりて、訶和羅と鳴りき。故、その地を号けて訶和羅前と謂ふ。ここにその骨を掛け出す時、弟王歌ひて曰く、「ちはやひと 宇治の渡に 渡り瀬に 立てる 梓弓 檀 い伐らむと 心は思へど い取らむと 心は思へど 本方は 君を思ひ出 末方は 妹を思ひ出 いらなけく そこに思ひ出 悲しけく ここに思ひ出 い伐らずぞ来る 梓弓 檀」。
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『古事記』中巻・五瀬命の死と熊野の危機故、その地を号けて楯津と謂ふ。今には日下の蓼津と云ふ。ここに登美毘古と戦ひし時に、五瀬命、御手に登美毘古の痛矢串を負ひたまひき。故、ここに詔りたまひしく、「吾は日神の御子として、日に向ひて戦ふこと良からず。故、賤しき奴が痛手を負ひぬ。今より行き廻りて、日を背に負ひて撃たむ」と期りたまひて、南方より廻り幸でます時に、血沼海に到りて、その御手の血を洗ひたまひき。故、血沼海と謂ふ。その地より廻り幸でまして、紀国の男之水門に到りて詔りたまひしく、「賤しき奴が手を負ひて死なむや」と、男建して崩りましき。故、その水門を号けて男水門と謂ふ。陵は即ち紀国の竈山にあり。故、神倭伊波礼毘古命、その地より廻り幸でまして、熊野村に到りましし時、大熊髪かに出で入りて即ち失せぬ。ここに神倭伊波礼毘古命、倏忽に遠延へ、及び御軍も皆遠延へて伏しき。(遠延の二字は音を以ちてす)この時、熊野の高倉下(こは人の名)、一ふりの横刀を齎ちて、天つ神の御子の伏せる地に到りて献る時、天つ神の御子、即ち寤め起きて、「長く寝ねつるかも」と詔りたまひき。故、その横刀を受け取りたまふ時に、その熊野山の荒ぶる神、自ら皆切り倒されき。
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『古事記』中巻・土雲の討伐と久米歌故、その弟宇迦斯(こは宇陀の水取らの祖なり)、その地より幸行でまして、忍坂の大室に到りましし時、尾生ひたる土雲(訓みて具毛と云ふ)八十建、その室に在りて待ち伊那流(この三字は音を以ちてす)。故、ここに天つ神の御子の命以ちて、八十建に饗を賜ひき。ここに八十建に宛てて、八十膳夫を設け、人毎に刀を佩かして、その膳夫らに誨へて曰ひしく、「歌を聞かば、一時に共に斬れ」といひき。故、その土雲を打たむと明かせる歌に曰ひしく、 おさかの おほむろやに ひとさはに きいりをり ひとさはに いりをりとも みつみつし くめのこが くぶつつい いしつつい もち うちてしやまむ みつみつし くめのこが くぶつつい いしつつい もち いまうたばよらし かく歌ひて刀を抜き、一時に打ち殺しき。然して後に、登美毘古を撃たむとせし時に、歌ひて曰ひしく、 みつみつし くめのこが あはふには かみらひともと そねがもと そねめつなぎて うちてしやまむ
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『古事記』下巻・志毘臣の討伐と譲位爾に志毘臣、亦歌ひて曰はく、「大君の 心をゆらみ 臣の子の 八重の柴垣 入り立たずあり」。ここに王子、亦歌ひて曰はく、「潮瀬の 波折りを見れば 遊び来る 鮪が鰭手に 妻立てり見ゆ」。爾に志毘臣忿り恚みて歌ひて曰はく、「大君の 御子の柴垣 八節み結り 締まり廻し 切れむ柴垣 焼けむ柴垣」。爾に王子、亦歌ひて曰はく、「大魚よし 鮪突く海人よ 其が離れば うら恋しけむ 鮪突く鮪」。かく歌ひて、闘ひ明かし、各退きぬ。明くる旦の時、意富祁命、袁祁命の二柱議りて云ひしく、「凡そ朝廷の人等は、旦には朝廷に参赴き、昼は志毘が門に集ふ。亦今は志毘必ず寝ねたり。亦その門に人なし。故、今に非ずは、謀るべきこと難けむ」といひて、即ち軍を興し、志毘臣の家を囲みて、乃ち殺しき。ここに二柱の王子等、各天下を相譲りたまひき。意富祁命、その弟袁祁命に譲りて曰はく、「針間の志自牟の家に住みし時、汝命、名を顕さずは、更に天下に臨む君に非ず。これ既に汝命の功なり。
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『古事記』中巻・景行天皇の系譜と崩御次に息長真若中比売。次に弟比売。(三柱。)かれ上に云ふ若建王、飯野真黒比売を娶りて、生める子、須売伊呂大中日子王。(須より呂に至るまでは音をもちてす。)この王、淡海の柴野入杵の女、柴野比売を娶りて、生める子、迦具漏比売命。かれ大帯日子天皇、この迦具漏比売命を娶りて、生める子、大江王。(一柱。)この王、庶妹銀王を娶りて、生める子、大名方王。次に大中比売命。(二柱。)かれこの大中比売命は、香坂王、忍熊王の御祖なり。この大帯日子天皇の御年、壱佰参拾漆歳。御陵は山辺の道の上(城上郡柳本村)に在り。

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