古事記 / 中巻・気比大神と酒楽の歌
故建內宿禰命。率其太子。爲將禊而。經歷淡海及若狹國之時。於高志前之角鹿。造假宮而坐。爾坐其地。伊奢沙和氣大神之命。見於夜夢云。以吾名。欲易御子之御名。爾言禱白之。恐。隨命易奉。亦其神詔。明日之旦。應幸於濱。獻易名之幣。故其旦。幸行于濱之時。毀鼻入鹿魚。既依一浦。於是。御子令白于神云。於我給御食之魚。故亦稱其御名。號御食津大神。故於今謂氣比大神也。亦其入鹿魚之鼻血臰。故號其浦謂血浦。今謂都奴賀也。於是還上坐時。其御祖息長帶日賣命。釀待酒以獻。爾其御祖御歌曰。許能美岐波。和賀美岐那良受。久志能加美。登許余邇伊麻須。伊波多多須。須久那美迦微能。加牟菩岐。本岐玖流本斯。登余本岐。本岐母登本斯。麻都理許斯。美岐叙。阿佐受袁勢。佐佐。如此歌而。獻大御酒。
新字:故建内宿祢命。率其太子。為将禊而。経歴淡海及若狭国之時。於高志前之角鹿。造仮宮而坐。爾坐其地。伊奢沙和気大神之命。見於夜夢云。以吾名。欲易御子之御名。爾言祷白之。恐。随命易奉。亦其神詔。明日之旦。応幸於浜。献易名之幣。故其旦。幸行于浜之時。毀鼻入鹿魚。既依一浦。於是。御子令白于神云。於我給御食之魚。故亦称其御名。号御食津大神。故於今謂気比大神也。亦其入鹿魚之鼻血臰。故号其浦謂血浦。今謂都奴賀也。於是還上坐時。其御祖息長帯日売命。醸待酒以献。爾其御祖御歌曰。許能美岐波。和賀美岐那良受。久志能加美。登許余邇伊麻須。伊波多多須。須久那美迦微能。加牟菩岐。本岐玖流本斯。登余本岐。本岐母登本斯。麻都理許斯。美岐叙。阿佐受袁勢。佐佐。如此歌而。献大御酒。
書き下し
故、建内宿禰命、その太子を率て、禊せむと為て、淡海及び若狭の国を経歴し時、高志の前の角鹿に仮宮を造りて坐しき。ここにその地に坐す伊奢沙和気大神の命、夜の夢に見えて云りたまはく、「我が名を以ちて、御子の御名に易へまくほし」とのりたまひき。ここに言禱ぎて白さく、「恐し。命のまにまに易へ奉らむ」とまをしき。またその神詔りたまはく、「明日の旦、浜に幸でますべし。名を易へし幣を献らむ」とのりたまひき。故、その旦、浜に幸行でます時、鼻を毀れる入鹿魚、既に一浦に依れり。ここに御子、神に白さしめたまはく、「我に御食の魚を給へり」とまをさしめたまひき。故、またその御名を称へて、御食津大神と号く。故、今に気比大神と謂ふ。またその入鹿魚の鼻の血臰かりき。故、その浦を号けて血浦と謂ひき。今は都奴賀と謂ふ。ここに還り上ります時、その御祖息長帯日売命、待ち酒を醸みて献りき。ここにその御祖の御歌に曰く、「この御酒は 我が御酒ならず 酒の司 常世に坐す 石立たす 少名御神の 神寿き 寿き狂ほし 豊寿き 寿き廻し 奉り来し御酒ぞ 乾さずをせ ささ」。かく歌ひて、大御酒を献りき。
現代語訳
建内宿禰命は、太子(のちの応神天皇)を連れてみそぎをしようと、近江や若狭の国を巡り、越の国の角鹿に仮の宮を建てて滞在しました。そこにいらっしゃる伊奢沙和気大神が夜の夢に現れ、「私の名を御子の名と取りかえたい」と告げました。建内宿禰が祈って「恐れ多いことです。仰せのとおり取りかえましょう」と答えると、神はさらに「明日の朝、浜に出なさい。名を取りかえた贈り物を差し上げよう」と言いました。翌朝、浜に出ると、鼻に傷を負ったイルカが入り江いっぱいに打ち寄せていました。そこで御子は神に「私に食べ物の魚をくださった」と申し上げさせました。それでその神の名を称えて御食津大神と呼び、今は気比大神といいます。またそのイルカの鼻の血が臭かったので、その浦を血浦と呼び、今は都奴賀といいます。帰りの道で、母の息長帯日売命が待酒を醸して迎え、歌いました。「この御酒は私の酒ではありません。酒の長として常世においでになり、岩のように立っておられる少名御神が、祝福し、祝い狂い、豊かに祝い、祝い廻って献上してきた御酒です。残さず飲んでください。さあさあ」。こう歌って、御酒を献上しました。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『古事記』中巻・酒楽の歌と応神天皇の后妃ここに建内宿禰命、御子の為に答へて歌ひて曰く、「この御酒を 醸みけむ人は その鼓 臼に立てて 歌ひつつ 醸みけれかも 舞ひつつ 醸みけれかも この御酒の 御酒の あやに 甚楽し ささ」。これは酒楽の歌なり。凡そ帯中津日子天皇の御年は五十二歳。(壬戌の年の六月十一日に崩りましき。)御陵は河内の恵賀の長江に在り。(皇后は御年一百歳にして崩りましき。狭城の楯列陵に葬りまつる。)品陀和気命、軽島(大和の高市郡に在り)の明宮に坐して、天の下を治めたまひき。この天皇、品陀真若王(品陀の二字は音を以ゐる)の女、三柱の女王を娶りたまひき。一の名は高木之入日売命、次に中日売命、次に弟日売命。(この女王たちの父、品陀真若王は、五百木之入日子命、尾張連の祖、建伊那陀宿禰の女、志理都紀斗売を娶りて生みたまへる子なり。)故、高木之入日売命の御子は、額田大中日子命、
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『古事記』中巻・矢河枝比売との出会い一時、天皇、近つ淡海の国に越え幸でましし時、宇遅野の上に御立ちして、葛野を望けて、歌ひて曰く、「千葉の 葛野を見れば 百千足る 家庭も見ゆ 国の秀も見ゆ」。故、木幡の村(山城国宇治郡)に到り坐しし時、麗美しき嬢子、その道衢に遇へり。ここに天皇、その嬢子に問ひて曰く、「汝は誰が子ぞ」とのりたまへば、答へて白さく、「丸邇之比布礼能意富美の女、名は宮主矢河枝比売」とまをしき。天皇すなはちその嬢子に詔りたまはく、「吾、明日還り幸でます時、汝が家に入り坐さむ」とのりたまひき。故、矢河枝比売、委曲にその父に語りき。ここに父答へて曰く、「これは天皇にますなり。恐し。我が子仕へ奉れ」と云ひて、その家を厳餝りて候ひ待てば、明日入り坐しき。故、大御饗を献る時、その女矢河枝比売に、大御酒盞を取らしめて献りき。ここに天皇、その大御酒盞を取らしめながら、御歌に曰く、「この蟹や いづくの蟹 百伝ふ 角鹿の蟹 横去らふ いづくに至る 伊知遅島 み島に着き 鳰鳥の 潜き息づき しなだゆふ 楽浪道を すくすくと 我が行ませばや 木幡の道に 遇はしし嬢子 後方は 小楯ろかも 歯並みは 椎菱如す 櫟井の 丸邇坂の土を 初土は 膚赤らけみ 底土は 丹黒きゆゑ 三つ栗の その中つ土を 頭著く 真火には当てず 眉画き 濃に画き垂れ 遇はしし女 かもがと 我が見し子ら かくもがと 我が見し子に うたたけだに 向ひ居るかも い副ひ居るかも」。かく御合したまひき。
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『古事記』中巻・髪長比売を太子に賜う御子を生みませるは、宇遅能和紀郎子なり。天皇、日向の国の諸県君の女、名は髪長比売、その顔容麗美しと聞こしめして、使ひたまはむとして喚し上げたまふ時、その太子大雀命、その嬢子の難波津に泊てたるを見て、その姿容の端正しきに感でて、すなはち建内宿禰大臣に誂へ告げたまはく、「この日向より喚し上げたる髪長比売は、天皇の大御所に請ひ白して、我に賜はしめよ」とのりたまひき。ここに建内宿禰大臣、大命を請ひしかば、天皇すなはち髪長比売をその御子に賜ひき。賜へる状は、天皇、豊明聞こしめす日に、髪長比売に大御酒の柏を握らしめて、その太子に賜ひき。ここに御歌に曰く、「いざ子ども 野蒜摘みに 蒜摘みに 我が行く道の 香ぐはし 花橘は 上枝は 鳥居枯らし 下枝は 人取り枯らし 三栗の 中つ枝の ほつもり 赤ら嬢子を いざささば 良らしな」。また御歌に曰く、「水溜る 依網の池の 堰杙打ちが 刺しける知らに 蓴繰り 延へけく知らに 我が心しぞ いや愚にして 今ぞ悔しき」。かく歌ひて賜ひき。
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『古事記』下巻・少子の舞と志毘臣爾にその一の少子の曰はく、「汝兄、先づ儛へ」といふ。その兄も亦、「汝弟、先づ儛へ」といふ。かく相譲る時、その会へる人等、その相譲る状を咲ひき。爾に遂に兄儛ひ訖へて、次に弟儛はむとする時、詠きて曰はく、「物部の 我が夫子が 取り佩ける 大刀の手上に 丹画き著け その緒は 赤幡を載せ 赤幡立てて 見れば五十隠る 山の三尾の 竹をかき刈り 末押し靡かす魚簀 調ふる八絃の琴の如く 天下治らしめしし 伊耶本和気天皇の御子 市辺の押歯王の 奴末」といふ。爾に、即ち小楯連聞き驚きて、床より堕ち転びて、その室の人等を追ひ出し、その二柱の王子を左右の膝の上に坐せて、泣き悲しみて、人民を集へ、仮宮を作りて、その仮宮に坐せ置きて、駅使を貢上りき。ここにその姨飯豊王、聞き歓びて、宮に上らしめき。故、天下を治めむとする間に、平群臣の祖、名は志毘臣、歌垣に立ちて、その袁祁命の婚はむとする美人の手を取りき。その嬢子は、菟田首等の女、名は大魚なり。爾に袁祁命も亦、歌垣に立ちたまひき。ここに志毘臣歌ひて曰はく、「大宮の をとつ端手 隅傾けり」。かく歌ひて、その歌の末を乞ひし時、袁祁命歌ひて曰はく、「大匠 拙みこそ 隅傾けれ」。
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『古事記』中巻・東征の道のりと土地の神故、豊国の宇沙に到りましし時、その土人、名は宇沙都比古・宇沙都比売(この十字は音を以ちてす)二人、足一騰宮を作りて、大御饗を献りき。その地より遷り移りて、竺紫の岡田宮に一年坐しき。また、その国より上り幸でまして、阿岐国の多祁理宮(多より下の三字は音を以ちてす)に七年坐しき。また、その国より遷り上り幸でまして、吉備の高嶋宮に八年坐しき。故、その国より上り幸でます時に、亀の甲に乗りて釣りしつつ、羽挙き来る人に、速吸門に遇ひき。ここに喚び帰せて問ひたまひしく、「汝は誰ぞ」とのりたまひき。答へ曰ひしく、「僕は国つ神、名は宇豆毘古」といひき。また問ひたまひしく、「汝は海道を知れりや」とのりたまひき。答へ曰ひしく、「能く知れり」といひき。また問ひたまひしく、「従ひて仕へ奉らむや」とのりたまひき。答へ曰ひしく、「仕へ奉らむ」といひき。故、ここに槁機を指し度し、その御船に引き入れて、即ち名を賜ひて槁根津日子と号けたまひき。(こは倭国造らの祖)故、その国より上り行でます時に、浪速の渡を経て、青雲の白肩津(河内)に泊てたまひき。この時、登美能那賀須泥毘古(登より下の九字は音を以ちてす)、軍を興して、待ち向へて戦ひき。ここに御船に入れる楯を取りて、下り立ちたまひき。
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『古事記』中巻・国主たちの献酒の歌故、その嬢子を賜はりし後に、太子歌ひて曰く、「道の後 古波陀嬢子を 神の如 聞えしかども 相枕まく」。また歌ひて曰く、「道の後 古波陀嬢子は 争はず 寝しくをしぞも 愛しみ思ふ」。また吉野の国主ら、大雀命の佩かせる御刀を瞻て、歌ひて曰く、「品陀の 日の御子 大雀 大雀 佩かせる太刀 本つるぎ 末ふゆ ふゆ木の すからが下木の さやさや」。また吉野の白檮の上に横臼を作りて、その横臼に大御酒を醸みて、その大御酒を献る時、口鼓を撃ちて伎を為て、歌ひて曰く、「橿の生に 横臼を作り 横臼に 醸みし大御酒 うまらに 聞こし持ち食せ まろが父」。この歌は、国主らが大贄を献る時々に、恒に今に至るまで詠ふ歌なり。

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