古事記 ／ 中巻・五瀬命の死と熊野の危機

故號其地。謂楯津。於今者云日下之蓼津也。於是與登美毘古戰之時。五瀨命於御手。負登美毘古之痛矢串。故爾詔。吾者爲日神之御子。向日而戰不【哀/良】。故負賤奴之痛手。自今者。行迴而。背負日以擊期而。自南方廻幸之時。到血沼海。洗其御手之血。故謂血沼海也。從其地廻幸。到紀國男之水門而詔。負賤奴之手乎死。爲男建而崩。故號其水門。謂男水門也。陵即在紀國之竈山也。故神倭伊波禮毘古命。從其地廻幸。到熊野村之時。大熊髮出入。即失。爾神倭伊波禮毘古命。倏忽爲遠延。及御軍皆遠延而伏。（遠延二字以音）此時熊野之高倉下（此者人名）齋橫刀。到於天神御子之伏地而獻之時。天神御子即寤起。詔長寢乎。故受取其橫刀之時。其熊野山之荒神自皆爲切仆。

新字：故号其地。謂楯津。於今者云日下之蓼津也。於是与登美毘古戦之時。五瀨命於御手。負登美毘古之痛矢串。故爾詔。吾者為日神之御子。向日而戦不【哀/良】。故負賤奴之痛手。自今者。行迴而。背負日以撃期而。自南方廻幸之時。到血沼海。洗其御手之血。故謂血沼海也。従其地廻幸。到紀国男之水門而詔。負賤奴之手乎死。為男建而崩。故号其水門。謂男水門也。陵即在紀国之竈山也。故神倭伊波礼毘古命。従其地廻幸。到熊野村之時。大熊髪出入。即失。爾神倭伊波礼毘古命。倏忽為遠延。及御軍皆遠延而伏。（遠延二字以音）此時熊野之高倉下（此者人名）斎横刀。到於天神御子之伏地而献之時。天神御子即寤起。詔長寝乎。故受取其横刀之時。其熊野山之荒神自皆為切仆。

書き下し

故、その地を号けて楯津と謂ふ。今には日下の蓼津と云ふ。ここに登美毘古と戦ひし時に、五瀬命、御手に登美毘古の痛矢串を負ひたまひき。故、ここに詔りたまひしく、「吾は日神の御子として、日に向ひて戦ふこと良からず。故、賤しき奴が痛手を負ひぬ。今より行き廻りて、日を背に負ひて撃たむ」と期りたまひて、南方より廻り幸でます時に、血沼海に到りて、その御手の血を洗ひたまひき。故、血沼海と謂ふ。その地より廻り幸でまして、紀国の男之水門に到りて詔りたまひしく、「賤しき奴が手を負ひて死なむや」と、男建して崩りましき。故、その水門を号けて男水門と謂ふ。陵は即ち紀国の竈山にあり。故、神倭伊波礼毘古命、その地より廻り幸でまして、熊野村に到りましし時、大熊髪かに出で入りて即ち失せぬ。ここに神倭伊波礼毘古命、倏忽に遠延へ、及び御軍も皆遠延へて伏しき。（遠延の二字は音を以ちてす）この時、熊野の高倉下（こは人の名）、一ふりの横刀を齎ちて、天つ神の御子の伏せる地に到りて献る時、天つ神の御子、即ち寤め起きて、「長く寝ねつるかも」と詔りたまひき。故、その横刀を受け取りたまふ時に、その熊野山の荒ぶる神、自ら皆切り倒されき。