古道大意 ／ 『古道大意』下卷・神武以来の皇統と神器から説く神国の訳

さて神倭伊波禮彦命すなはち神武天皇は、大和國橿原宮と申すにおはし坐て、天の下を御治あそばし、此天皇樣より當今樣まで、御血脉が連綿と御續あそばし、百二十代と申すまで動きなく御榮えあそばすと申は、實に此大地に有とある國々に比類なく有がたい御國で、是が實に道の大本で、唐などとはとんと訣の違てゐることで、なんと天地初發の時に、其天地を御造なされたる神々の、世に殊なる思召で、厚く御心を入させられて、神の御生なされ又其御末として、世に殊なる御威勢のおはしましたる大穴牟遲神、少彦名神の御經營あそばして、扨四海萬國生としいける物、鳥獸草木に至るまで、其御蔭に泄ると云ことなき天津日、すなはち日輪の萠上つたる本の御國で、其天つ日を所知食て、天地の有ん限りに世を御めぐみ遊ばす日の神、天照大御神の御生國で、高皇產靈神の御曾孫、天照大御神の御孫にまし〱て、殊更にこの二柱の神の御愛み御惠みあそばさるゝ邇々藝命へ、天に坐ませる神々の殊に卓絶たるばかりを、右二柱の大御神の御目鑑を以て御撰びなされ御附屬あそばし、又天照大御神の殊に大切に御齋遊ばさるゝ三種の神器を、天子の御璽として御授あそばし、又御口づから、豐葦原の水穗の國は我御子孫の次々に知し召て天地と共に無窮なるべき國ぞと、御祝言を仰られたる其神勅空しからず、皇孫邇々藝命より當今樣まで、唯一日の如く御代を知し食て、其御附屬なされたる神々の御子孫とても、今以て其如く連綿と御續きなされて、其末々が世にひろがり、又世々の天子樣の御末の御子たちへ、平氏や源氏などを下されて、臣下の列にもなされたるが、其末の末がふえ弘がつて、つひ〱御互の上と成たる物で、なんと此訣じやものを、御國は誠の神國であるまいか、なんとおたがひは誠に神の御末では有まいか、今はかやうに零落て、其先祖の神も慥ならぬやうなれども、御國の人には各々氏姓と云が有て、其は元來天子樣より賜たる物で、近くは源平藤橘などと云て、源とか平とか橘とか藤原とか云ものが是でござる。

新字：さて神倭伊波礼彦命すなはち神武天皇は、大和国橿原宮と申すにおはし坐て、天の下を御治あそばし、此天皇様より当今様まで、御血脉が連綿と御続あそばし、百二十代と申すまで動きなく御栄えあそばすと申は、実に此大地に有とある国々に比類なく有がたい御国で、是が実に道の大本で、唐などとはとんと訣の違てゐることで、なんと天地初発の時に、其天地を御造なされたる神々の、世に殊なる思召で、厚く御心を入させられて、神の御生なされ又其御末として、世に殊なる御威勢のおはしましたる大穴牟遅神、少彦名神の御経営あそばして、扨四海万国生としいける物、鳥獣草木に至るまで、其御蔭に泄ると云ことなき天津日、すなはち日輪の萠上つたる本の御国で、其天つ日を所知食て、天地の有ん限りに世を御めぐみ遊ばす日の神、天照大御神の御生国で、高皇産霊神の御曽孫、天照大御神の御孫にまし〱て、殊更にこの二柱の神の御愛み御恵みあそばさるゝ邇々芸命へ、天に坐ませる神々の殊に卓絶たるばかりを、右二柱の大御神の御目鑑を以て御撰びなされ御附属あそばし、又天照大御神の殊に大切に御斎遊ばさるゝ三種の神器を、天子の御璽として御授あそばし、又御口づから、豊葦原の水穂の国は我御子孫の次々に知し召て天地と共に無窮なるべき国ぞと、御祝言を仰られたる其神勅空しからず、皇孫邇々芸命より当今様まで、唯一日の如く御代を知し食て、其御附属なされたる神々の御子孫とても、今以て其如く連綿と御続きなされて、其末々が世にひろがり、又世々の天子様の御末の御子たちへ、平氏や源氏などを下されて、臣下の列にもなされたるが、其末の末がふえ弘がつて、つひ〱御互の上と成たる物で、なんと此訣じやものを、御国は誠の神国であるまいか、なんとおたがひは誠に神の御末では有まいか、今はかやうに零落て、其先祖の神も慥ならぬやうなれども、御国の人には各々氏姓と云が有て、其は元来天子様より賜たる物で、近くは源平藤橘などと云て、源とか平とか橘とか藤原とか云ものが是でござる。

書き下し

さて神倭伊波礼彦命すなわち神武天皇は、大和国橿原宮と申すにおはしまして、天の下をお治めあそばし、この天皇さまから当今さままで、御血脈が連綿とお続きあそばし、百二十代と申すまで動きなくお栄えあそばすと申すは、実にこの大地にあるとある国々に比類なくありがたい御国で、これが実に道の大本で、唐などとはとんと訳の違っていることで、なんと天地初発の時に、その天地をお造りなされたる神々の、世にことなる思し召しで、厚くお心を入れさせられて、神のお生みなされまたその御末として、世にことなる御威勢のおはしましたる大穴牟遅神、少彦名神の御経営あそばして、さて四海万国生きとし生ける物、鳥獣草木に至るまで、その御蔭に洩れると言うことなき天つ日、すなわち日輪の萌え上りたる本の御国で、その天つ日をしろしめして、天地のあらん限りに世をお恵みあそばす日の神、天照大御神の御生国で、高皇産霊神の御曾孫、天照大御神の御孫にましまして、ことさらにこの二柱の神のお愛しみお恵みあそばさるる邇々芸命へ、天にいませる神々のことに卓絶たるばかりを、右二柱の大御神の御目鑑をもってお選びなされ御付属あそばし、また天照大御神のことに大切にお斎きあそばさるる三種の神器を、天子の御璽としてお授けあそばし、またお口づから、豊葦原の水穂の国はわが御子孫の次々にしろしめして天地とともに無窮なるべき国ぞと、御祝言を仰せられたるその神勅むなしからず、皇孫邇々芸命より当今さままで、ただ一日のごとく御代をしろしめして、その御付属なされたる神々の御子孫とても、今もってそのごとく連綿とお続きなされて、その末々が世にひろがり、また世々の天子さまの御末の御子たちへ、平氏や源氏などをくだされて、臣下の列にもなされたるが、その末の末がふえ広がって、ついにお互いの上と成りたる物で、なんとこの訳じゃもの、御国は誠の神国であるまいか、なんとお互いは誠に神の御末ではありますまいか、今はかように零落れて、その先祖の神も確かならぬようなれども、御国の人にはおのおの氏姓と言うがあって、それはもとより天子さまより賜りたる物で、近くは源平藤橘などと言って、源とか平とか橘とか藤原とか言うものがこれでござる。