古道大意 ／ 『古道大意』下卷・小国という誹りへの答え、尊卑は大小でない

是も皆皇產靈神の、むすびの御德に依て出來ることは異り無れども、外國どもは、二柱の神の御產なされたるに非ず。又日の神の御本國でないに依て、御國とは初より尊卑美惡の差別も、爰でよく分るでござる。是を思ふにも、皇國はこれ天地の根蔕で、諸の事物悉く萬國に優てをる所以も、又諸の外國どもの、何もかも皇國に劣るべきことをも、考知るが宜いでござる。又此訣ゆゑに、諸の外國どもに、偶のこれる古傳說も、御國の如く詳には傳らぬはづのことで、是は譬へば、京に有たる事を、國々の鄙に語り傳へたやうなもので、本の京ほどに慥ならぬも、尤なことでござる。又御國の古傳說の片はしを、訛りながらに云傳へて、其國の如く申て居のは、是も都にて有たる事を、遠き鄙に聞傳へて、年久しくなる儘に、本をば失ひ、其處にて有たることの如くに語傳へたやうなもので、とつくりと此等の訣を考へて、御國の天子樣は、實に四海萬國を知し食べき眞の天子と御坐ますこと、著明く尊しなんど申奉るも、中々よの常のことでは無でござる。然るを世の學者等が、ひたすら外國の說にのみ惑ひ溺れて、御國のかばかり尊き御事を知ませず、偶に此やうの眞說を聞ても、信ずること能はず、却ていひ破らうとさへ致すは、返す〳〵心得違ひなることでござる。又世間の外國びいきの學者どもの能いふことには、我國は小國で、又國の開けも遲かつたなどゝよく申すが、先御國を小國々々と云て貶さうとするけれども、國ばかりでもなく、凡て物の尊いと卑いと美と惡いとは、形の大小によるものではない。數丈の大石も方寸の玉に如す。又牛馬象など云類の獸は、大いけれども人にしかず。何ほど廣大なる國じやと申ても下國は下國、狹く小くても上國は上國で、近く萬國の圖と云ものを見るに、オロシヤ、アメリカなど云、殊の外大きなる國が數々有て、中には草木も生せず人物もない處があるが、それでも是を上國と云うか、夫迄もなく、近く御國の内でさへ、上中下と分て有けれども、それは國の大小を以て御定めなされたことでは無く、國の產物一體の風土を以て、上國下國の差別は立たものでござる。

新字：是も皆皇産霊神の、むすびの御徳に依て出来ることは異り無れども、外国どもは、二柱の神の御産なされたるに非ず。又日の神の御本国でないに依て、御国とは初より尊卑美悪の差別も、爰でよく分るでござる。是を思ふにも、皇国はこれ天地の根蔕で、諸の事物悉く万国に優てをる所以も、又諸の外国どもの、何もかも皇国に劣るべきことをも、考知るが宜いでござる。又此訣ゆゑに、諸の外国どもに、偶のこれる古伝説も、御国の如く詳には伝らぬはづのことで、是は譬へば、京に有たる事を、国々の鄙に語り伝へたやうなもので、本の京ほどに慥ならぬも、尤なことでござる。又御国の古伝説の片はしを、訛りながらに云伝へて、其国の如く申て居のは、是も都にて有たる事を、遠き鄙に聞伝へて、年久しくなる儘に、本をば失ひ、其処にて有たることの如くに語伝へたやうなもので、とつくりと此等の訣を考へて、御国の天子様は、実に四海万国を知し食べき真の天子と御坐ますこと、著明く尊しなんど申奉るも、中々よの常のことでは無でござる。然るを世の学者等が、ひたすら外国の説にのみ惑ひ溺れて、御国のかばかり尊き御事を知ませず、偶に此やうの真説を聞ても、信ずること能はず、却ていひ破らうとさへ致すは、返す〳〵心得違ひなることでござる。又世間の外国びいきの学者どもの能いふことには、我国は小国で、又国の開けも遅かつたなどゝよく申すが、先御国を小国々々と云て貶さうとするけれども、国ばかりでもなく、凡て物の尊いと卑いと美と悪いとは、形の大小によるものではない。数丈の大石も方寸の玉に如す。又牛馬象など云類の獣は、大いけれども人にしかず。何ほど広大なる国じやと申ても下国は下国、狭く小くても上国は上国で、近く万国の図と云ものを見るに、オロシヤ、アメリカなど云、殊の外大きなる国が数々有て、中には草木も生せず人物もない処があるが、それでも是を上国と云うか、夫迄もなく、近く御国の内でさへ、上中下と分て有けれども、それは国の大小を以て御定めなされたことでは無く、国の産物一体の風土を以て、上国下国の差別は立たものでござる。

書き下し

これも皆皇産霊神の、むすびの御徳によって出来ることは異りなけれども、外国どもは、二柱の神の御産みなされたるに非ず。また日の神の御本国でないによって、御国とは初めより尊卑美悪の差別も、ここでよく分かるでござる。これを思うにも、皇国はこれ天地の根蔕で、諸々の事物ことごとく万国に優っておる所以も、また諸々の外国どもの、何もかも皇国に劣るべきことをも、考え知るが宜しいでござる。またこの訳ゆえに、諸々の外国どもに、たまたま残れる古伝説も、御国のごとく詳しくは伝わらぬはずのことで、これは譬えば、京にあった事を、国々の鄙に語り伝えたようなもので、本の京ほどに確かならぬも、もっともなことでござる。また御国の古伝説の片はしを、訛りながらに言い伝えて、その国のごとく申しておるのは、これも都にてあった事を、遠き鄙に聞き伝えて、年久しくなるままに、本をば失い、そこにてあった事のごとくに語り伝えたようなもので、とっくりとこれ等の訳を考えて、御国の天子様は、実に四海万国を知ろし召すべき真の天子とおわしますこと、著明く尊しなど申し奉るも、なかなか世の常のことではないでござる。しかるを世の学者らが、ひたすら外国の説にのみ惑い溺れて、御国のかばかり尊き御事を知りませず、たまたまこのような真説を聞いても、信ずることあたわず、かえって言い破ろうとさえ致すは、返す返す心得違いなることでござる。また世間の外国びいきの学者どもがよく言うことには、我が国は小国で、また国の開けも遅かったなどとよく申すが、まず御国を小国小国と言って貶めようとするけれども、国ばかりでもなく、すべて物の尊いと卑しいと美と悪いとは、形の大小によるものではない。数丈の大石も方寸の玉にしかず。また牛馬象など言う類いの獣は、大きいけれども人にしかず。どれほど広大なる国じゃと申しても下国は下国、狭く小さくても上国は上国で、近く万国の図というものを見るに、オロシヤ、アメリカなど言う、殊の外大きなる国が数々あって、中には草木も生えず人物もない所があるが、それでもこれを上国と言うか、それまでもなく、近く御国の内でさえ、上中下と分けてありけれども、それは国の大小をもって御定めなされたことではなく、国の産物一体の風土をもって、上国下国の差別は立ったものでござる。