古道大意 ／ 『古道大意』上卷・神国の呼び名のはじまりと天御中主神の登場

なんと唐人すらかやうで、夫に此有難い神國に生れて、神の御末とある此方が、其本の所以を知らずに居ては、なんと口惜いことではないかな。 實に御國の人に限りて、唐土、天竺、オロシヤ、オランダ、シヤムロ、カボチヤ等の國に至るまで、凡て此天地に有とあらゆる萬國の人とは、とんと訣が違ひ、尊く勝れてゐることは、先この御國を神國といひ初たは、もと此國の人の、我ぼめに申たと?ではない。先其濫觴を申さば、萬國を御開闢なされたるも、皆神世の尊き神々にて、其神たち、悉く此御國に御出來なされたることなれば、則御國は、神の御本國なること故に、神國と稱すは、實に字?宙舉ての公論なること、更に論なきことなれども、其古傳をば、傳へ知らざる國々までも、自然と御威光の輝いて、神國なる事を知たることは、もと今の朝鮮が、三韓と云て、新羅、高麗、百濟と申た時分に、御國の世に妙なるふしぎな有がたい國なることを、彼國で聞傳へて、御國はかの朝鮮からは、東に當る故に、其國の人が、東の方に日本と云ふ神國が有ると云て、きつく恐れ敬つたもので、其詞のつひ〳〵世に弘まつて、今では世間一般に知るも知らぬも、神國々々と云やうに成たもので、是は漢人ながらも、能く言當たることで、其神國に違ないと云訣は、神代の事を學ぶと能知れる。夫はまづ、此世界は大造廣く大きいことで、國も勿論たんと有る、其中で我國ばかりを、神國じやと云ては、どうかうぬぼれとか云すぢに聞えるけれども、上に云ふ如く、萬國の公論で、夫に違のないと云ふ證據を、今具に申さうならば、先以て世の初め、神々からの言傳へに、此天地の無きことは本より申すに及ばず、日月も何もなく、只虛空と云て大空ばかりで有たが、其大虛空と云ものは、更に〳〵極しなく大きいことで、實は口にては、何ともかとも言やうなく限ないことで、其限りの無い大虛空の中に、天御中主神と申す神おはし坐し、次に高皇產靈神、また神皇產靈神と申上る二柱の、いとも〳〵奇く尊く妙なる神樣が在らせられたでござる。

新字：なんと唐人すらかやうで、夫に此有難い神国に生れて、神の御末とある此方が、其本の所以を知らずに居ては、なんと口惜いことではないかな。 実に御国の人に限りて、唐土、天竺、オロシヤ、オランダ、シヤムロ、カボチヤ等の国に至るまで、凡て此天地に有とあらゆる万国の人とは、とんと訣が違ひ、尊く勝れてゐることは、先この御国を神国といひ初たは、もと此国の人の、我ぼめに申たと?ではない。先其濫觴を申さば、万国を御開闢なされたるも、皆神世の尊き神々にて、其神たち、悉く此御国に御出来なされたることなれば、則御国は、神の御本国なること故に、神国と称すは、実に字?宙舉ての公論なること、更に論なきことなれども、其古伝をば、伝へ知らざる国々までも、自然と御威光の輝いて、神国なる事を知たることは、もと今の朝鮮が、三韓と云て、新羅、高麗、百済と申た時分に、御国の世に妙なるふしぎな有がたい国なることを、彼国で聞伝へて、御国はかの朝鮮からは、東に当る故に、其国の人が、東の方に日本と云ふ神国が有ると云て、きつく恐れ敬つたもので、其詞のつひ〳〵世に弘まつて、今では世間一般に知るも知らぬも、神国々々と云やうに成たもので、是は漢人ながらも、能く言当たることで、其神国に違ないと云訣は、神代の事を学ぶと能知れる。夫はまづ、此世界は大造広く大きいことで、国も勿論たんと有る、其中で我国ばかりを、神国じやと云ては、どうかうぬぼれとか云すぢに聞えるけれども、上に云ふ如く、万国の公論で、夫に違のないと云ふ証拠を、今具に申さうならば、先以て世の初め、神々からの言伝へに、此天地の無きことは本より申すに及ばず、日月も何もなく、只虚空と云て大空ばかりで有たが、其大虚空と云ものは、更に〳〵極しなく大きいことで、実は口にては、何ともかとも言やうなく限ないことで、其限りの無い大虚空の中に、天御中主神と申す神おはし坐し、次に高皇産霊神、また神皇産霊神と申上る二柱の、いとも〳〵奇く尊く妙なる神様が在らせられたでござる。

書き下し

なんと唐人すらこのようで、それにこの有難い神国に生まれて、神の御末とあるこなたが、その本の所以を知らずにいては、なんと口惜しいことではないかな。実に御国の人に限りて、唐土、天竺、オロシヤ、オランダ、シャムロ、カボチャ等の国に至るまで、すべてこの天地にあるとあらゆる万国の人とは、とんと訳が違い、尊く優れていることは、まずこの御国を神国といい初めたのは、もとこの国の人の、我褒めに申したと?ではない。まずその濫觴を申さば、万国を御開闢なされたるも、皆神世の尊き神々にて、その神たち、ことごとくこの御国に御出来なされたることなれば、すなわち御国は、神の御本国なること故に、神国と称すは、実に宇?宙挙げての公論なること、更に論なきことなれども、その古伝をば、伝え知らざる国々までも、自然と御威光の輝いて、神国なることを知ったことは、もと今の朝鮮が、三韓といって、新羅、高麗、百済と申した時分に、御国の世に妙なるふしぎな有難い国なることを、かの国で聞き伝えて、御国はかの朝鮮からは、東に当たる故に、その国の人が、東の方に日本という神国があると言って、きつく恐れ敬ったもので、その詞のついついに世に弘まって、今では世間一般に、知るも知らぬも、神国神国と言うように成ったもので、これは漢人ながらも、よく言い当たることで、その神国に違いないという訳は、神代の事を学ぶとよく知れる。それはまず、この世界は大造広く大きいことで、国ももちろんたんとある、その中でわが国ばかりを、神国じゃと言っては、どうかうぬぼれとか言う筋に聞こえるけれども、上に言うごとく、万国の公論で、それに違いのないという証拠を、今つぶさに申そうならば、まず以て世の初め、神々からの言い伝えに、この天地の無きことはもとより申すに及ばず、日月も何もなく、ただ虚空といって大空ばかりであったが、その大虚空というものは、更に更に際しなく大きいことで、実は口にては、何ともかとも言いようなく限りないことで、その限りの無い大虚空の中に、天御中主神と申す神おはし坐し、次に高皇産霊神、また神皇産霊神と申し上げる二柱の、いとも奇しく尊く妙なる神様が在らせられたでござる。