古道大意 ／ 『古道大意』下卷・天孫降臨の供神と高千穂、稲穂を撒く話

汝皇孫命行て知しめせ。又この御鏡は、我御子孫の繼〳〵もはら我が御靈として、我を視るが如く齋ひ祭りて、御同殿におはしませ。實祚の隆坐んこと、天壤と無窮なるべしと、御祝言を仰せられて、又御添なされたる神々は、中臣藤原の御先祖の神、すなはち河内國枚岡に鎭り坐ます處の天兒屋命、忌部家の御先祖天太玉命を始として五柱、また別に皇孫命の御守護の神と遊ばさんが爲に、其御靈をも御添なされたる神々は、天手力雄神是は信州戶隱、また豐宇氣毘賣神是は上天子樣より下下までの、朝夕の食物を、飽まで安らかに給られるやうに御守なさるゝ神樣で、すなはち伊勢の外宮に鎭りまし坐が、此神樣でござる。又諸の禍事の、四方四隅と申て、よもよすみより入來るを、入れじと御守りなさるゝ御門の神、すなはち門を御守りなさるゝ天石戶別神、また何によらず思慮を深くして、考へ悟ることの妙なる天思兼神の御靈などでござる。扨此やうに、何れも〳〵卓越たる神々を御供にさし添られ、天の浮橋に乘て、かの大祓詞、すなはち俗に中臣祓と云文にも、天の八重雲をいづの道別に道別とある通り、八重九重にたな引かさなる天雲をかきわけ〳〵、天忍日命と申す神が、天の石靱と云ふを御背負なされて、太刀を佩き、又天の梔弓といふ弓を御持なされ、天の眞鹿兒矢と云御矢をたばさみ、皇孫命の御前に御立なされて、御天降なされたでござる。扨その御天降なされたる處が、日向國高千穗峯で、此時第一に御出迎なされたる此國の神が、猿田彦大神でござる。此御下なされたる時に、空が暗くて、物の色目も分らなんだと申すことで、そこで稻穗を籾となして、四方へ御投散なされたる所が、空も晴たと云ことで、此山のこと、今は霧山とも霧島山とも云て、西の峰は大隅國噌?唹?郡、東の峰は日向國諸縣郡で、此山の不思議なる事ども多く、其中に今も神代の由緣に因て、自然生の稻のはえると申し、又時として、霧の深く立つことが有と云でござる。

新字：汝皇孫命行て知しめせ。又この御鏡は、我御子孫の継〳〵もはら我が御霊として、我を視るが如く斎ひ祭りて、御同殿におはしませ。実祚の隆坐んこと、天壤と無窮なるべしと、御祝言を仰せられて、又御添なされたる神々は、中臣藤原の御先祖の神、すなはち河内国枚岡に鎮り坐ます処の天児屋命、忌部家の御先祖天太玉命を始として五柱、また別に皇孫命の御守護の神と遊ばさんが為に、其御霊をも御添なされたる神々は、天手力雄神是は信州戸隠、また豊宇気毘売神是は上天子様より下下までの、朝夕の食物を、飽まで安らかに給られるやうに御守なさるゝ神様で、すなはち伊勢の外宮に鎮りまし坐が、此神様でござる。又諸の禍事の、四方四隅と申て、よもよすみより入来るを、入れじと御守りなさるゝ御門の神、すなはち門を御守りなさるゝ天石戸別神、また何によらず思慮を深くして、考へ悟ることの妙なる天思兼神の御霊などでござる。扨此やうに、何れも〳〵卓越たる神々を御供にさし添られ、天の浮橋に乗て、かの大祓詞、すなはち俗に中臣祓と云文にも、天の八重雲をいづの道別に道別とある通り、八重九重にたな引かさなる天雲をかきわけ〳〵、天忍日命と申す神が、天の石靱と云ふを御背負なされて、太刀を佩き、又天の梔弓といふ弓を御持なされ、天の真鹿児矢と云御矢をたばさみ、皇孫命の御前に御立なされて、御天降なされたでござる。扨その御天降なされたる処が、日向国高千穂峯で、此時第一に御出迎なされたる此国の神が、猿田彦大神でござる。此御下なされたる時に、空が暗くて、物の色目も分らなんだと申すことで、そこで稲穂を籾となして、四方へ御投散なされたる所が、空も晴たと云ことで、此山のこと、今は霧山とも霧島山とも云て、西の峰は大隅国噌?唹?郡、東の峰は日向国諸県郡で、此山の不思議なる事ども多く、其中に今も神代の由縁に因て、自然生の稲のはえると申し、又時として、霧の深く立つことが有と云でござる。

書き下し

汝皇孫命行きて知ろしめせ。またこの御鏡は、我が御子孫の継々もっぱら我が御霊として、我を視るがごとく斎い祭りて、御同殿におはしませ。宝祚の隆えまさんこと、天壌と窮まりなかるべしと、御祝言を仰せられて、また御添えなされた神々は、中臣藤原の御先祖の神、すなわち河内国枚岡に鎮まりまします所の天児屋命、忌部家の御先祖天太玉命をはじめとして五柱、また別に皇孫命の御守護の神となさんがために、その御霊をも御添えなされた神々は、天手力雄神これは信州戸隠、また豊宇気毘売神これは上天子様より下々までの、朝夕の食物を、飽くまで安らかに給われるように御守りなさる神様で、すなわち伊勢の外宮に鎮まりまします、この神様でござる。また諸々の禍事の、四方四隅と申して、四方四隅より入り来るを、入れじと御守りなさる御門の神、すなわち門を御守りなさる天石戸別神、また何によらず思慮を深くして、考え悟ることの妙なる天思兼神の御霊などでござる。さてこのように、いずれもいずれも卓越した神々を御供にさし添えられ、天の浮橋に乗って、かの大祓詞、すなわち俗に中臣祓という文にも、天の八重雲をいづの道別きに道別きてとある通り、八重九重にたなびき重なる天雲をかき分けかき分け、天忍日命と申す神が、天の石靫というのを御背負いなされて、太刀を佩き、また天の櫨弓という弓を御持ちなされ、天の真鹿児矢という御矢を手挟み、皇孫命の御前に御立ちなされて、御天降りなされたでござる。さてその御天降りなされた所が、日向国高千穂峯で、この時第一に御出迎えなされたこの国の神が、猿田彦大神でござる。この御下りなされた時に、空が暗くて、物の色目も分らなんだと申すことで、そこで稲穂を籾となして、四方へ御投げ散らしなされた所が、空も晴れたということで、この山のこと、今は霧山とも霧島山とも言って、西の峰は大隅国噌唹郡、東の峰は日向国諸県郡で、この山の不思議なる事ども多く、その中に今も神代の由縁によって、自然生の稲の生えると申し、また時として、霧の深く立つことがあると言うでござる。