古道大意 ／ 『古道大意』上卷・東照神君と古学の広まり

抑中古に儒佛の道が渡てより以來、世人の心其風に推移つて、古道の趣は粗氣に成行まして、次第に猥りがはしく、世を經るに從て、古の道は絕たるがごとく、足利將軍の天下の政事を執申されました頃は、誠に亂世の至極で有ました處が、織田信長公、豊臣秀吉公、次々出させられて、大きに惡弊をきため直されまして、天下の人略その威勢には服しましたなれども、猶人心は穩になりませぬ處に、畏くも東照大神君御武德を以、天下を治めさせられ、其御仁澤至らぬ隈なく、人々忠孝の道を心得、尊內卑外の旨をも辨へて、次々古に復り行べき中にも、世を治させらるゝには、古道を學べきこと專一なる儀を思召され、天下に命せて古書を御求め遊ばされ、緊要の書等をば、悉く書寫を命ぜられ、京都にも江戶にも駿府にも差置せられたでござる。是らの御事は、當時の御記錄どもを拜見いたせば、明かなることで、扨其多く集めさせられたる古書どもをば、尾張源敬公に御附屬なされ、敬公是に依て、神祇寳典類聚日本紀など申書を選ませられ、又水戶の源義公、其御志を繼せられ、有用の御書ども御撰有たる御事は、既に上に申すが如く、是より世に弘まり、この學問に仕へ奉る人々、追追出ましたる中に、身は下ながら、荷田宿禰羽倉東滿翁、賀茂縣主岡部眞淵翁、平阿曾美本居宣長翁、此三人の大人等、次々に勵み學ばれ、其門流も多く、今かやうに眞盛と相成り、我輩に至るまで、大平の御德化を蒙て、心寬に古學び仕へ奉ることゝ成たるは、專東照大神君の御恩賴によることゝ、有難しとも尊しとも稱へ申べき詞もないでござる。猶是等のことは、別に委しく記したる物が有まする。今は彼かけて通ると申程のこと故に、大略の中の、又大略を申すのでござる。

新字：抑中古に儒仏の道が渡てより以来、世人の心其風に推移つて、古道の趣は粗気に成行まして、次第に猥りがはしく、世を経るに従て、古の道は絶たるがごとく、足利将軍の天下の政事を執申されました頃は、誠に乱世の至極で有ました処が、織田信長公、豊臣秀吉公、次々出させられて、大きに悪弊をきため直されまして、天下の人略その威勢には服しましたなれども、猶人心は穏になりませぬ処に、畏くも東照大神君御武徳を以、天下を治めさせられ、其御仁沢至らぬ隈なく、人々忠孝の道を心得、尊内卑外の旨をも弁へて、次々古に復り行べき中にも、世を治させらるゝには、古道を学べきこと専一なる儀を思召され、天下に命せて古書を御求め遊ばされ、緊要の書等をば、悉く書写を命ぜられ、京都にも江戸にも駿府にも差置せられたでござる。是らの御事は、当時の御記録どもを拝見いたせば、明かなることで、扨其多く集めさせられたる古書どもをば、尾張源敬公に御附属なされ、敬公是に依て、神祇宝典類聚日本紀など申書を選ませられ、又水戸の源義公、其御志を継せられ、有用の御書ども御撰有たる御事は、既に上に申すが如く、是より世に弘まり、この学問に仕へ奉る人々、追追出ましたる中に、身は下ながら、荷田宿祢羽倉東満翁、賀茂県主岡部真淵翁、平阿曽美本居宣長翁、此三人の大人等、次々に励み学ばれ、其門流も多く、今かやうに真盛と相成り、我輩に至るまで、大平の御徳化を蒙て、心寛に古学び仕へ奉ることゝ成たるは、専東照大神君の御恩頼によることゝ、有難しとも尊しとも称へ申べき詞もないでござる。猶是等のことは、別に委しく記したる物が有まする。今は彼かけて通ると申程のこと故に、大略の中の、又大略を申すのでござる。

書き下し

そもそも中古に儒仏の道が渡ってより以来、世人の心その風に推し移って、古道の趣はおろそかに成り行きまして、次第にみだりがわしく、世を経るに従って、古の道は絶えたるがごとく、足利将軍の天下の政事を執り申されました頃は、誠に乱世の至極でありましたところが、織田信長公、豊臣秀吉公、次々出でさせられて、大いに悪弊を定め直されまして、天下の人ほぼその威勢には服しましたなれども、なお人心は穏やかになりませぬところに、かしこくも東照大神君御武徳をもって、天下を治めさせられ、その御仁沢至らぬ隈なく、人々忠孝の道を心得、尊内卑外の旨をもわきまえて、次々古に復り行くべき中にも、世を治めさせらるるには、古道を学ぶべきこと専一なる儀を思し召され、天下に命ぜて古書をお求め遊ばされ、緊要の書等をば、ことごとく書写を命ぜられ、京都にも江戸にも駿府にも差し置かせられたでござる。これらの御事は、当時の御記録どもを拝見いたせば、明らかなることで、さてその多く集めさせられたる古書どもをば、尾張源敬公に御附属なされ、敬公これに依って、神祇宝典・類聚日本紀など申す書を選ませられ、また水戸の源義公、その御志を継がせられ、有用の御書ども御撰び有たる御事は、すでに上に申すが如く、これより世に弘まり、この学問に仕え奉る人々、追い追い出ましたる中に、身は下ながら、荷田宿禰羽倉東満翁、賀茂県主岡部真淵翁、平朝臣本居宣長翁、この三人の大人たち、次々に励み学ばれ、その門流も多く、今かように真盛りと相成り、我輩に至るまで、大平の御徳化を蒙って、心寛かに古学び仕え奉ることとなりたるは、専ら東照大神君の御恩頼によることと、有難しとも尊しとも称え申すべき詞もないでござる。なおこれ等のことは、別に委しく記したる物が有りまする。今はかけて通ると申すほどのことゆえ、大略の中の、また大略を申すのでござる。