告志篇 ／ 本を思い恩に報いる心がけ

告志篇我等淺學不才にて義理文辭とも行屆兼候へども、　存付候事包み居候ては我等の愚意も不相分、愚意なりとてかくすべきにもあらねば、かきつゞりて一冊となし、近侍のものへ爲見候なり、敢て老成人に示さんとにはあらず、少年後進の輩、見及び聞及びにて尤と存相守候はゞ、大幸の事と存候也、人は貴き賤きによらず、本を思ひ恩に報い候樣心懸候儀專一と存候、抑　日本は　神聖の國にして、天祖天孫統を垂れ極を建給ひしよりこのかた、明德の遠き太陽とゝもに照臨まし〱、寶祚の隆なる天壤とゝもに窮りなく、君臣父子の常道より、衣食住の日用に至るまで、皆これ天祖の恩賚にして、萬民永く飢寒の患を免れ、天下敢て非望の念を萌さず、難有と申も恐多き御事なり、然れども、數千年の久しきうちに盛衰なき事あたはず、或は治り或は亂れ、永祿天正の間に至て天下の亂極まりしかど、東照宮三河に起らせられ、櫛風沐雨、辛苦艱難まし〱て、上は天朝を輔翼し奉り、下は諸侯を鎭撫し給ひ、二百餘年の今に至るまで、天下泰山の安きを保ち、人民塗炭の苦を免れ、うまれながら太平の德澤に浴し居候は、これ亦難有御事ならずや、されば人たるもの、かりそめにも、神國の尊きゆゑんと天祖の恩賚とを忘るべからず、又かりそめにも、東照宮の德澤をゆるかせに心得候ては不相濟事と存候、我等愚昧にして士民の上に立べき者にあらねど、祖先の餘蔭により、天朝及び　公邊の恩澤に浴し、乍不肖三位の尊を汚し三家の重きに列して、天下の藩屏とも相成居候上は、

新字：告志篇我等浅学不才にて義理文辞とも行届兼候へども、　存付候事包み居候ては我等の愚意も不相分、愚意なりとてかくすべきにもあらねば、かきつゞりて一冊となし、近侍のものへ為見候なり、敢て老成人に示さんとにはあらず、少年後進の輩、見及び聞及びにて尤と存相守候はゞ、大幸の事と存候也、人は貴き賤きによらず、本を思ひ恩に報い候様心懸候儀専一と存候、抑　日本は　神聖の国にして、天祖天孫統を垂れ極を建給ひしよりこのかた、明徳の遠き太陽とゝもに照臨まし〱、宝祚の隆なる天壤とゝもに窮りなく、君臣父子の常道より、衣食住の日用に至るまで、皆これ天祖の恩賚にして、万民永く飢寒の患を免れ、天下敢て非望の念を萌さず、難有と申も恐多き御事なり、然れども、数千年の久しきうちに盛衰なき事あたはず、或は治り或は乱れ、永禄天正の間に至て天下の乱極まりしかど、東照宮三河に起らせられ、櫛風沐雨、辛苦艱難まし〱て、上は天朝を輔翼し奉り、下は諸侯を鎮撫し給ひ、二百余年の今に至るまで、天下泰山の安きを保ち、人民塗炭の苦を免れ、うまれながら太平の徳沢に浴し居候は、これ亦難有御事ならずや、されば人たるもの、かりそめにも、神国の尊きゆゑんと天祖の恩賚とを忘るべからず、又かりそめにも、東照宮の徳沢をゆるかせに心得候ては不相済事と存候、我等愚昧にして士民の上に立べき者にあらねど、祖先の余蔭により、天朝及び　公辺の恩沢に浴し、乍不肖三位の尊を汚し三家の重きに列して、天下の藩屏とも相成居候上は、

書き下し

告志篇我等淺學不才にて義理文辭とも行屆兼候へども、　存付候事包み居候ては我等の愚意も不相分、愚意なりとてかくすべきにもあらねば、かきつゞりて一冊となし、近侍のものへ爲見候なり、敢て老成人に示さんとにはあらず、少年後進の輩、見及び聞及びにて尤と存相守候はゞ、大幸の事と存候也、人は貴き賤きによらず、本を思ひ恩に報い候樣心懸候儀專一と存候、抑　日本は　神聖の國にして、天祖天孫統を垂れ極を建給ひしよりこのかた、明德の遠き太陽とゝもに照臨まし〱、寶祚の隆なる天壤とゝもに窮りなく、君臣父子の常道より、衣食住の日用に至るまで、皆これ天祖の恩賚にして、萬民永く飢寒の患を免れ、天下敢て非望の念を萌さず、難有と申も恐多き御事なり、然れども、數千年の久しきうちに盛衰なき事あたはず、或は治り或は亂れ、永祿天正の間に至て天下の亂極まりしかど、東照宮三河に起らせられ、櫛風沐雨、辛苦艱難まし〱て、上は天朝を輔翼し奉り、下は諸侯を鎭撫し給ひ、二百餘年の今に至るまで、天下泰山の安きを保ち、人民塗炭の苦を免れ、うまれながら太平の德澤に浴し居候は、これ亦難有御事ならずや、されば人たるもの、かりそめにも、神國の尊きゆゑんと天祖の恩賚とを忘るべからず、又かりそめにも、東照宮の德澤をゆるかせに心得候ては不相濟事と存候、我等愚昧にして士民の上に立べき者にあらねど、祖先の餘蔭により、天朝及び　公邊の恩澤に浴し、乍不肖三位の尊を汚し三家の重きに列して、天下の藩屏とも相成居候上は、