退食閑話 ／ 学校の源流と東照宮

其後　幕府にて昌平坂の大成殿を營造ありしには、この小形を指出されて其制に摸擬し、天下の學士瞻仰する處とはなりしなり、學校の事は古へ京師に大學校あり、國々には國學あり、官人の子弟を敎育せられしかども、季亂の世に廢して行はれず、　東照宮禍亂を平げ給ひし時に至りて、藤惺窩、林道春、等を召されて經旨を訪咨せられ、自から一貫中和經權等の義を論じ給ひ、續日本紀等の遺書を求て校定せしめ、銅板の活字板を製して、群書治要等の書を刊行せしめられし類を以て、　東照宮の學を好み給ふ事も推て知るべし、又林氏の忍岡の別莊に學問所を立たりしを、後に其所を移して規制を廣めらる、即今の昌平坂の學校なり、是等の事も其本は皆　東照宮學を好み給ひしより淵源したるなれば、　台德公及び尾張敬公の儒術を尊び給ひ、又紀伊南龍公と我威公は神道を尊信し給ひ、義公に至り儒術を尊び聖人の敎を崇奉し給へるが如く、今日に至るまで臣子の身としては斯道を推弘め、東照宮及び威義二公の先德をば發揚して、今此學校を設け給へる深意に遵奉せざるべけむや、

新字：其後　幕府にて昌平坂の大成殿を営造ありしには、この小形を指出されて其制に摸擬し、天下の学士瞻仰する処とはなりしなり、学校の事は古へ京師に大学校あり、国々には国学あり、官人の子弟を教育せられしかども、季乱の世に廃して行はれず、　東照宮禍乱を平げ給ひし時に至りて、藤惺窩、林道春、等を召されて経旨を訪咨せられ、自から一貫中和経権等の義を論じ給ひ、続日本紀等の遺書を求て校定せしめ、銅板の活字板を製して、群書治要等の書を刊行せしめられし類を以て、　東照宮の学を好み給ふ事も推て知るべし、又林氏の忍岡の別荘に学問所を立たりしを、後に其所を移して規制を広めらる、即今の昌平坂の学校なり、是等の事も其本は皆　東照宮学を好み給ひしより淵源したるなれば、　台徳公及び尾張敬公の儒術を尊び給ひ、又紀伊南竜公と我威公は神道を尊信し給ひ、義公に至り儒術を尊び聖人の教を崇奉し給へるが如く、今日に至るまで臣子の身としては斯道を推弘め、東照宮及び威義二公の先徳をば発揚して、今此学校を設け給へる深意に遵奉せざるべけむや、

書き下し

其後　幕府にて昌平坂の大成殿を營造ありしには、この小形を指出されて其制に摸擬し、天下の學士瞻仰する處とはなりしなり、學校の事は古へ京師に大學校あり、國々には國學あり、官人の子弟を敎育せられしかども、季亂の世に廢して行はれず、　東照宮禍亂を平げ給ひし時に至りて、藤惺窩、林道春、等を召されて經旨を訪咨せられ、自から一貫中和經權等の義を論じ給ひ、續日本紀等の遺書を求て校定せしめ、銅板の活字板を製して、群書治要等の書を刊行せしめられし類を以て、　東照宮の學を好み給ふ事も推て知るべし、又林氏の忍岡の別莊に學問所を立たりしを、後に其所を移して規制を廣めらる、即今の昌平坂の學校なり、是等の事も其本は皆　東照宮學を好み給ひしより淵源したるなれば、　台德公及び尾張敬公の儒術を尊び給ひ、又紀伊南龍公と我威公は神道を尊信し給ひ、義公に至り儒術を尊び聖人の敎を崇奉し給へるが如く、今日に至るまで臣子の身としては斯道を推弘め、東照宮及び威義二公の先德をば發揚して、今此學校を設け給へる深意に遵奉せざるべけむや、