近思録 ／ 巻12 警戒

「厲薰心」、謂不安之勢、薰爍其中也。大率以說而動、安有不失正者？男女有尊卑之序、夫婦有倡隨之理、此常理也。若徇情肆欲、唯說是動、男牽欲而失其剛、婦狃說而忘其順、則凶而無所利矣。雖舜之聖、且畏巧言令色。說之惑人易入而可懼也如此。治水、天下之大任也。非其至公之心、能捨己從人、盡天下之議、則不能成其功。豈方命圯族者所能乎？鯀雖九年而功弗成。然其所治、固非他人所及也。惟其功有叙、故其自任益強、咈戾圯類益甚。公議隔而人心離矣。是其惡益顯、而功卒不可成也。君子「敬以直內」。微生高所枉雖小、而害則大。人有慾則無剛、剛則不屈於慾。「人之過也、各於其類。」君子常失於厚、小人常失於薄。君子過於愛、小人傷於忍。

新字：「厲薫心」、謂不安之勢、薫爍其中也。大率以説而動、安有不失正者？男女有尊卑之序、夫婦有倡随之理、此常理也。若徇情肆欲、唯説是動、男牽欲而失其剛、婦狃説而忘其順、則凶而無所利矣。雖舜之聖、且畏巧言令色。説之惑人易入而可懼也如此。治水、天下之大任也。非其至公之心、能捨己従人、尽天下之議、則不能成其功。豈方命圯族者所能乎？鯀雖九年而功弗成。然其所治、固非他人所及也。惟其功有叙、故其自任益強、咈戻圯類益甚。公議隔而人心離矣。是其悪益顕、而功卒不可成也。君子「敬以直内」。微生高所枉雖小、而害則大。人有慾則無剛、剛則不屈於慾。「人之過也、各於其類。」君子常失於厚、小人常失於薄。君子過於愛、小人傷於忍。

書き下し

「厲うくして心を薫く」とは、不安の勢い、其の中を薫爍するを謂うなり。大率説(よろこ)びを以て動けば、安んぞ正を失わざる者有らんや。男女に尊卑の序有り、夫婦に倡随の理有り、此れ常理なり。若し情に徇い欲を肆にし、唯だ説びのみ是れ動けば、男は欲に牽かれて其の剛を失い、婦は説びに狃(な)れて其の順を忘る、則ち凶にして利する所無し。舜の聖なるを以てすら、且つ巧言令色を畏る。説びの人を惑わすこと入り易くして懼るべきこと此くの如し。水を治むるは、天下の大任なり。其の至公の心、能く己を捨てて人に従い、天下の議を尽くすに非ざれば、則ち其の功を成す能わず。豈に命に方(さか)らい族を圮(やぶ)る者の能くする所ならんや。鯀は九年にして功成らずと雖も、然れども其の治むる所は、固より他人の及ぶ所に非ず。惟だ其の功叙有るが故に、其の自ら任ずること益〻強く、咈戻して類を圮ること益〻甚だし。公議隔たりて人心離る。是れ其の悪益〻顕れて、功卒に成すべからざるなり。君子は「敬以て内を直くす」。微生高の枉ぐる所小なりと雖も、而も害は則ち大なり。人欲有れば則ち剛無く、剛なれば則ち欲に屈せず。「人の過ちや、各〻其の類に於いてす。」君子は常に厚きに失い、小人は常に薄きに失う。君子は愛に過ぎ、小人は忍に傷(そこ)なう。