論語 / 陽貨篇
子曰:「巧言令色,鮮矣仁。」
書き下し
子曰く、巧言令色、鮮なし仁。
現代語訳
先生がおっしゃった。「言葉を飾り、顔つきを取り繕う者に、仁は少ない。」
解説
学而篇に出てくる有名な一句が、陽貨篇にも置かれている。それだけ繰り返し説かれたということだろう。言葉を巧みにし、表情を作る。どちらも相手に好かれるための技術であり、それ自体は悪ではない。孔子が言うのは、そこに仁が少ないということだ。無いとは言っていない。少ない、である。この控えめな言い方が重要だ。全否定していないので、例外は認められている。言葉が上手く、感じのよい人の中にも、仁のある人はいる。ただ確率が低い。なぜなら、外向きの技術に時間を使うほど、内側を鍛える時間が減るからだ。判断の指針としては、こう使える。好印象を根拠に人を信用しない。好印象は情報として弱い。むしろ、印象がよいときこそ、他の材料を探す必要がある。
この章句が説くこと
巧言令色仁印象確率判断
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論語・学而篇子曰く、「巧言令色、鮮なし仁。」
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論語・公冶長篇子曰く、巧言・令色・足恭は、左丘明之を恥ず、丘も亦た之を恥ず。怨みを匿して其の人を友とするは、左丘明之を恥ず、丘も亦た之を恥ず。
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『墨子』貴義子墨子曰く、今、瞽、「鉅なる者は白なり、黔なる者は黒なり」と曰う。眀目なる者と雖も以て之を易うる無し。白黒を兼ねて、瞽をして焉を取らしむれば、知る能わざるなり。故に我れ曰く、瞽の白黒を知らざるは、其の名を以てするに非ざるなり、其の取るを以てするなり。今、天下の君子の仁を名づくるや、禹湯と雖も以て之を易うる無し。仁と不仁とを兼ねて、天下の君子をして焉を取らしむれば、知る能わざるなり。故に我れ曰く、天下の君子の仁を知らざるは、其の名を以てするに非ざるなり、亦た其の取るを以てするなり。
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