子曰く、巧言・令色・足恭は、左丘明之を恥ず、丘も亦た之を恥ず。怨みを匿して其の人を友とするは、左丘明之を恥ず、丘も亦た之を恥ず。

二つの恥が挙げられているが、どちらも同じ病から出ている。内側と外側が食い違っていることである。前半は好意を演じる過剰、後半は敵意を隠す偽装。方向は逆でも、相手に見せている自分が本物ではない点は共通している。孔子は「よくない」ではなく「恥ずかしい」と言った。倫理の問題としてではなく、自分に対する感覚として語ったのである。後半はとくに現実的だ。関係を壊したくないから怨みを飲み込み、笑って付き合う。表面上は円満だが、その関係はもう本物ではない。組織の中で最も扱いにくいのは、対立ではなく、こうして沈んだままの不満である。言えないなら距離を置く、付き合うなら言う。どちらかにしないと、自分の言葉が信用できなくなる。