近思録 ／ 巻7 出処

先生曰：謂之全無知則不可。只是義利不能勝利欲之心、便至如此也。謝湜是自蜀之京師、過洛而見程子。子曰：爾將何之？曰：將試教官。子弗答。湜曰：如何？子曰：吾嘗買婢、欲試之。其母怒而弗許。曰：「吾女非可試者也。」今爾求爲人師而試之、必爲此媼笑也。湜遂不行。先生在講筵、不曾請俸。諸公遂牒戶部、問不支俸錢。戶部索前任歷子。先生云：某起自草萊、無前任歷子。遂令戶部自爲出券歷。又不爲妻求封。范純甫問其故。先生曰：某當時起自草萊、三辭然後受命。豈有今日乃爲妻求封之理？問今人陳乞恩例、義當然否？人皆以爲本分、不爲害。先生曰：只爲而今士大夫道得箇乞字慣、卻動不動又是乞也。因問陳乞封父祖如何？先生曰：此事體又別。再三請益、但云其說甚長、待別時說。漢策賢良、猶是人舉之。如公孫弘者、猶強起之乃就對。至如後世賢良、乃自求舉爾。若果有日、我心只望廷對、欲直言天下事、則亦可尚矣。若志在富貴、則得志便驕縱、失志則便放曠與悲愁而已。

新字：先生曰：謂之全無知則不可。只是義利不能勝利欲之心、便至如此也。謝湜是自蜀之京師、過洛而見程子。子曰：爾将何之？曰：将試教官。子弗答。湜曰：如何？子曰：吾嘗買婢、欲試之。其母怒而弗許。曰：「吾女非可試者也。」今爾求為人師而試之、必為此媼笑也。湜遂不行。先生在講筵、不曽請俸。諸公遂牒戸部、問不支俸銭。戸部索前任歴子。先生云：某起自草萊、無前任歴子。遂令戸部自為出券歴。又不為妻求封。范純甫問其故。先生曰：某当時起自草萊、三辞然後受命。豈有今日乃為妻求封之理？問今人陳乞恩例、義当然否？人皆以為本分、不為害。先生曰：只為而今士大夫道得箇乞字慣、却動不動又是乞也。因問陳乞封父祖如何？先生曰：此事体又別。再三請益、但云其説甚長、待別時説。漢策賢良、猶是人舉之。如公孫弘者、猶強起之乃就対。至如後世賢良、乃自求舉爾。若果有日、我心只望廷対、欲直言天下事、則亦可尚矣。若志在富貴、則得志便驕縦、失志則便放曠与悲愁而已。

書き下し

先生曰く、之を全く知無しと謂ふは則ち不可なり。只是れ義利利欲の心に勝つこと能はず、便ち此くの如きに至るなり。謝湜是れ蜀より京師に之き、洛を過ぎりて程子に見ゆ。子曰く、爾将に何くにか之かんとする。曰く、将に教官を試みんとす。子答へず。湜曰く、如何。子曰く、吾嘗て婢を買ひ、之を試みんと欲す。其の母怒りて許さず。曰く、「吾が女は試むべき者に非ざるなり」と。今爾人の師と為らんことを求めて之を試む、必ず此の媼の為に笑はれん。湜遂に行かず。先生講筵に在りて、曾て俸を請はず。諸公遂に戸部に牒して、俸銭を支せざるを問ふ。戸部前任の歴子を索む。先生云ふ、某草莱より起る、前任の歴子無し。遂に戸部をして自ら券歴を出さしむ。又妻の為に封を求めず。范純甫其の故を問ふ。先生曰く、某当時草莱より起り、三たび辞して然る後に命を受く。豈に今日乃ち妻の為に封を求むるの理有らんや。問ふ、今人恩例を陳乞す、義当に然るべきや否や。人皆以て本分と為し、害を為さずとす。先生曰く、只而今の士大夫箇の乞の字を道ひ得て慣れたるが為に、却つて動もすれば又是れ乞ふなり。因りて父祖に封ずるを陳乞するは如何と問ふ。先生曰く、此の事体又別なり。再三益を請ふも、但其の説甚だ長し、別時を待ちて説かんと云ふ。漢の賢良を策する、猶ほ是れ人之を挙ぐ。公孫弘の如き者は、猶ほ強ひて之を起して乃ち対に就く。後世の賢良の如きに至りては、乃ち自ら挙げられんことを求むるのみ。若し果して日有りて、我が心只廷対を望み、直言して天下の事を言はんと欲せば、則ち亦尚ぶべし。若し志富貴に在らば、則ち志を得れば便ち驕縦し、志を失へば則ち便ち放曠と悲愁とのみ。