剣徴 ／ 巧拙に勝負は論ぜられず

同、兩人接刄、巧拙不異、而勇士必勝者、何也、其行之誠也、勝負は巧拙に在らず、勇怯徑庭をなす、夫勇者不懼、故によく純一無雜也、是其勝を制する所以也、今世の武技を講ずる者は是に異也、巧拙を以て勝敗をなす、然れば我より劣れる者には勝ち、我より勝れる者には負け、我と同き者には同殺死に定む、如此は歲月の力を勞し生涯の切を盡も亦何の効驗か有ん、是みな者流の陋見のみ、五雜俎に、正統己巳之變、（此は明の英宗北狩の時をさす）、招募天下勇士、山西李通者、行敎京師、試其技藝、十八般皆能無人可與爲敵、遂應首選、然通後卒不以勳業顯、何也、是に由て觀之、巧拙にて勝負は論ぜられぬことぞ、左れば古より劍槍の上手、名人と稱せらるゝ者、

新字：同、両人接刄、巧拙不異、而勇士必勝者、何也、其行之誠也、勝負は巧拙に在らず、勇怯径庭をなす、夫勇者不懼、故によく純一無雑也、是其勝を制する所以也、今世の武技を講ずる者は是に異也、巧拙を以て勝敗をなす、然れば我より劣れる者には勝ち、我より勝れる者には負け、我と同き者には同殺死に定む、如此は歳月の力を労し生涯の切を尽も亦何の効験か有ん、是みな者流の陋見のみ、五雑俎に、正統己巳之変、（此は明の英宗北狩の時をさす）、招募天下勇士、山西李通者、行教京師、試其技芸、十八般皆能無人可与為敵、遂応首選、然通後卒不以勲業顕、何也、是に由て観之、巧拙にて勝負は論ぜられぬことぞ、左れば古より剣槍の上手、名人と称せらるゝ者、

書き下し

同じく、「両人刃を接し、巧拙異ならずして、勇士必ず勝つ者は何ぞや。其の行ふこと誠なればなり」と、勝負は巧拙に在らず、勇怯径庭をなす、夫勇者不懼、故によく純一無雑也、是其勝を制する所以也、今世の武技を講ずる者は是に異也、巧拙を以て勝敗をなす、然れば我より劣れる者には勝ち、我より勝れる者には負け、我と同き者には同殺死に定む、如此は歳月の力を労し生涯の切を尽も亦何の効験か有ん、是みな者流の陋見のみ、五雑組に、正統己巳の変、（此は明の英宗北狩の時をさす）、天下の勇士を招募す、山西の李通なる者、京師に行教し、其の技芸を試むるに、十八般皆能くし、与に敵を為すべき者無し、遂に首選に応ず、然れども通は後に卒に勲業を以て顕れず、何ぞや、是に由て観之、巧拙にて勝負は論ぜられぬことぞ、左れば古より剣槍の上手、名人と称せらるゝ者、