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肝要工夫録 / 仁と国の長久

千代よろづ、たえず誠の、鏡をば、磨けよみがけ、日々に新に。又大國を治むるも、慈悲と武邊と儉約の三つにしくはなかるべし。昔の名大將も、智勇は勝れて、國家を治めたる者多けれども、仁の道に薄くして、臣下萬民に慈悲薄き故に、天心に合はず、久しからずして、其子孫に至り亡びし者、少からず。是れその基本たる仁の薄き故なり。厚く仁心を以て、天下萬民を救ひ玉ふ處の國は、四海治まり、千萬歲の長久なる事、目前の證ある事なり。仁の事は、聖賢厚く敎へ示し給ふ事にて、愚筆に盡すべきにあらず、古人仁をおこなふの敎を、よく〱工夫すべき事なり、取り分け、貝原五常訓を熟覽すべし。

新字:千代よろづ、たえず誠の、鏡をば、磨けよみがけ、日々に新に。又大国を治むるも、慈悲と武辺と倹約の三つにしくはなかるべし。昔の名大将も、智勇は勝れて、国家を治めたる者多けれども、仁の道に薄くして、臣下万民に慈悲薄き故に、天心に合はず、久しからずして、其子孫に至り亡びし者、少からず。是れその基本たる仁の薄き故なり。厚く仁心を以て、天下万民を救ひ玉ふ処の国は、四海治まり、千万歳の長久なる事、目前の証ある事なり。仁の事は、聖賢厚く教へ示し給ふ事にて、愚筆に尽すべきにあらず、古人仁をおこなふの教を、よく〱工夫すべき事なり、取り分け、貝原五常訓を熟覧すべし。

書き下し

千代よろづ、たえず誠の、鏡をば、磨けよみがけ、日々に新に。又大國を治むるも、慈悲と武邊と儉約の三つにしくはなかるべし。昔の名大將も、智勇は勝れて、國家を治めたる者多けれども、仁の道に薄くして、臣下萬民に慈悲薄き故に、天心に合はず、久しからずして、其子孫に至り亡びし者、少からず。是れその基本たる仁の薄き故なり。厚く仁心を以て、天下萬民を救ひ玉ふ處の國は、四海治まり、千萬歲の長久なる事、目前の證ある事なり。仁の事は、聖賢厚く敎へ示し給ふ事にて、愚筆に盡すべきにあらず、古人仁をおこなふの敎を、よく〱工夫すべき事なり、取り分け、貝原五常訓を熟覽すべし。

現代語訳

「千代よろづ、たえず誠の、鏡をば、磨けよみがけ、日々に新に」。(千代万代、絶えず誠の鏡を、磨けよ磨け、日々新たに、という意味の歌です。)また、大国を治めるにも、慈悲と武辺と倹約の三つに及ぶものはありません。昔の名大将も、智勇は優れて国家を治めた者が多かったのですが、仁の道に薄く、臣下や万民に慈悲が薄かったために、天の心に合わず、久しからずしてその子孫の代に滅びた者が少なくありません。これはその基本である仁が薄かったからです。厚い仁心をもって天下万民を救われる国は、四海が治まり、千万歳の長久であることは、目の前に証拠があることです。仁のことは、聖賢が厚く教え示されたことで、拙い筆に尽くせるものではありません。古人の仁を行う教えを、よくよく工夫すべきです。とりわけ、貝原の『五常訓』をよく熟覧しなさい。

解説

誠の鏡を日々磨けという歌で始まり、国を治めるには慈悲と武辺と倹約の三つが要だと説く条です。智勇に優れた名将でも、仁が薄ければ子孫の代で滅びたと述べ、仁を長久の基本に置きます。ここまでの勇、倹約の教えが、仁の上に統合される構成です。現代の経営でも、能力や戦略に優れた経営者が、人への思いやりを欠いて組織を弱らせる例があります。管理職は、鏡を日々磨くように、自分の誠を点検し続けることと、成果と並んで人への慈悲を持つことが、組織を長く保つ条件です。

この章句が説くこと

仁慈悲武辺倹約国の長久貝原益軒

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