肝要工夫録 ／ 治世の武道

おそれ多き事ながら、神君の御敎に、亂世に武を嗜むは珍しからず、たとへば、鼠の人にとらへらるゝを苦しみ、喰ひ付くが如し。治世に武道を嗜むを、眞の武道を好む人といふべしと仰ありしとぞ。又司馬法に、國大なりといへども、戰を好む時は必ず亡ぶ、天下やすしと雖も、戰を忘るゝ時は危しといへり。されば、武士は武道を以て君につかふまつり、孝弟忠信の助とする事なれば、いかに御治世なればとても、寸陰も武の道を忘るべからず。しかるに、今柔弱の徒は、此道に怠り、いたづらに君の祿を食み、たゞ己の私欲にふけり、逸遊を恣にして、一月が中に、わづか六日七日の當番を以て、君より賜はるところの祿にむくふと心得る人も少からず、若し一月に六日七日の當番を以て、高祿を賜はるの當然となさば、我々が家に召使ふ處の奴僕などは、期年僅の米金を得て、寒暑の厭なく、裾高く引あげ、瓶引さげ、米炊ぎ、一月中にたゞ一日の安きいとまもなく、勤むる者の勞を、柔弱の武士にたくらべ見る時は、奴僕には、あまたの俸米を與ふるとも、更に惜む事なかるべし、何ぞ奴僕にも恥ざらむや。たゞ武士は五常の道を本として、御奉公の暇あらば、日夜文武の道を勵み、主君の御用に立つべきの工夫こそ、肝要の事なれ。

新字：おそれ多き事ながら、神君の御教に、乱世に武を嗜むは珍しからず、たとへば、鼠の人にとらへらるゝを苦しみ、喰ひ付くが如し。治世に武道を嗜むを、真の武道を好む人といふべしと仰ありしとぞ。又司馬法に、国大なりといへども、戦を好む時は必ず亡ぶ、天下やすしと雖も、戦を忘るゝ時は危しといへり。されば、武士は武道を以て君につかふまつり、孝弟忠信の助とする事なれば、いかに御治世なればとても、寸陰も武の道を忘るべからず。しかるに、今柔弱の徒は、此道に怠り、いたづらに君の禄を食み、たゞ己の私欲にふけり、逸遊を恣にして、一月が中に、わづか六日七日の当番を以て、君より賜はるところの禄にむくふと心得る人も少からず、若し一月に六日七日の当番を以て、高禄を賜はるの当然となさば、我々が家に召使ふ処の奴僕などは、期年僅の米金を得て、寒暑の厭なく、裾高く引あげ、瓶引さげ、米炊ぎ、一月中にたゞ一日の安きいとまもなく、勤むる者の労を、柔弱の武士にたくらべ見る時は、奴僕には、あまたの俸米を与ふるとも、更に惜む事なかるべし、何ぞ奴僕にも恥ざらむや。たゞ武士は五常の道を本として、御奉公の暇あらば、日夜文武の道を励み、主君の御用に立つべきの工夫こそ、肝要の事なれ。

書き下し

おそれ多き事ながら、神君の御敎に、亂世に武を嗜むは珍しからず、たとへば、鼠の人にとらへらるゝを苦しみ、喰ひ付くが如し。治世に武道を嗜むを、眞の武道を好む人といふべしと仰ありしとぞ。又司馬法に、國大なりといへども、戰を好む時は必ず亡ぶ、天下やすしと雖も、戰を忘るゝ時は危しといへり。されば、武士は武道を以て君につかふまつり、孝弟忠信の助とする事なれば、いかに御治世なればとても、寸陰も武の道を忘るべからず。しかるに、今柔弱の徒は、此道に怠り、いたづらに君の祿を食み、たゞ己の私欲にふけり、逸遊を恣にして、一月が中に、わづか六日七日の當番を以て、君より賜はるところの祿にむくふと心得る人も少からず、若し一月に六日七日の當番を以て、高祿を賜はるの當然となさば、我々が家に召使ふ處の奴僕などは、期年僅の米金を得て、寒暑の厭なく、裾高く引あげ、瓶引さげ、米炊ぎ、一月中にたゞ一日の安きいとまもなく、勤むる者の勞を、柔弱の武士にたくらべ見る時は、奴僕には、あまたの俸米を與ふるとも、更に惜む事なかるべし、何ぞ奴僕にも恥ざらむや。たゞ武士は五常の道を本として、御奉公の暇あらば、日夜文武の道を勵み、主君の御用に立つべきの工夫こそ、肝要の事なれ。