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肝要工夫録 / 倹約と借金の立て直し

儉約といふは、無益の金銀米錢を費さず、何事もつゞまやかにするの名にて、國を治め、家をとゝのへ、身を修むるの基なり。しかれども、人情のならひ、儉約は守りがたく、驕奢には流れ易し。たとへば、百石の身代は、隨分無益の費をはぶき、諸事に勘辨して、一年七八十石にて、家內を賄ひ、二三十石づゝ毎年殘し置き不慮の物入に備ふべき事なり。むかし、本所邊に小倉無鄰といふ學者あり、同鄕に一士あり、その人、百石の祿をもちて、夫婦かけ向の身上なるが、困窮にして借金五拾兩あり、自害をもせむとまでに及び、立て直すべき其術を、かの無鄰に尋ねしに、無鄰之に告げて曰、朝暮飯と鹽とを食し、汁と菜と酒と茶と烟草とを禁じ見られよと敎へしに、此人正直に、この術を行ひけるに、三年の內に、借財を濟して、後には子三人下男下女七八口になりて、目出度榮へたりとぞ。昔は百石の祿にて、五十兩の借財に堪へかね、すでに自害をもせむとはかりし程の事故、人の敎も正直に守り、よく儉約を守りし事なれども、今は驕奢に慕りて、己が祿の倍も其餘も借財あれど、格別に苦とも思はす、

新字:倹約といふは、無益の金銀米銭を費さず、何事もつゞまやかにするの名にて、国を治め、家をとゝのへ、身を修むるの基なり。しかれども、人情のならひ、倹約は守りがたく、驕奢には流れ易し。たとへば、百石の身代は、随分無益の費をはぶき、諸事に勘弁して、一年七八十石にて、家内を賄ひ、二三十石づゝ毎年残し置き不慮の物入に備ふべき事なり。むかし、本所辺に小倉無鄰といふ学者あり、同郷に一士あり、その人、百石の禄をもちて、夫婦かけ向の身上なるが、困窮にして借金五拾両あり、自害をもせむとまでに及び、立て直すべき其術を、かの無鄰に尋ねしに、無鄰之に告げて曰、朝暮飯と塩とを食し、汁と菜と酒と茶と烟草とを禁じ見られよと教へしに、此人正直に、この術を行ひけるに、三年の内に、借財を済して、後には子三人下男下女七八口になりて、目出度栄へたりとぞ。昔は百石の禄にて、五十両の借財に堪へかね、すでに自害をもせむとはかりし程の事故、人の教も正直に守り、よく倹約を守りし事なれども、今は驕奢に慕りて、己が禄の倍も其余も借財あれど、格別に苦とも思はす、

書き下し

儉約といふは、無益の金銀米錢を費さず、何事もつゞまやかにするの名にて、國を治め、家をとゝのへ、身を修むるの基なり。しかれども、人情のならひ、儉約は守りがたく、驕奢には流れ易し。たとへば、百石の身代は、隨分無益の費をはぶき、諸事に勘辨して、一年七八十石にて、家內を賄ひ、二三十石づゝ毎年殘し置き不慮の物入に備ふべき事なり。むかし、本所邊に小倉無鄰といふ學者あり、同鄕に一士あり、その人、百石の祿をもちて、夫婦かけ向の身上なるが、困窮にして借金五拾兩あり、自害をもせむとまでに及び、立て直すべき其術を、かの無鄰に尋ねしに、無鄰之に告げて曰、朝暮飯と鹽とを食し、汁と菜と酒と茶と烟草とを禁じ見られよと敎へしに、此人正直に、この術を行ひけるに、三年の內に、借財を濟して、後には子三人下男下女七八口になりて、目出度榮へたりとぞ。昔は百石の祿にて、五十兩の借財に堪へかね、すでに自害をもせむとはかりし程の事故、人の敎も正直に守り、よく儉約を守りし事なれども、今は驕奢に慕りて、己が祿の倍も其餘も借財あれど、格別に苦とも思はす、

現代語訳

倹約とは、無益な金銀米銭を費やさず、何事もつつましくすることをいい、国を治め、家を整え、身を修める基本です。しかし、人情の習いで、倹約は守りがたく、驕り奢りには流れやすいものです。たとえば、百石の身代なら、できるだけ無益な出費を省き、諸事に勘弁して、一年に七、八十石で家内を賄い、毎年二、三十石ずつ残しておき、不慮の物入りに備えるべきです。昔、本所辺りに小倉無鄰という学者がいました。同じ郷に一人の武士がいて、百石の禄で、夫婦で食うや食わずの身上でしたが、困窮して借金が五十両あり、自害までしようとし、立て直す術を無鄰に尋ねました。無鄰はこれに告げて言うには、「朝夕、飯と塩を食べ、汁と菜と酒と茶と煙草を禁じてみなさい」と教えました。この人は正直にこの術を行ったところ、三年のうちに借財を済ませ、後には子が三人、下男下女など七、八人になって、めでたく栄えたとのことです。昔は百石の禄で五十両の借財に耐えかね、すでに自害まではかったほどなので、人の教えも正直に守り、倹約もよく守ったのですが、今は驕り奢りに流れ、自分の禄の倍もそれ以上も借金があっても、格別に苦とも思わず、

解説

倹約を、国と家と身を整える基本とし、収入の二、三割を毎年残して不慮に備えよと具体的に示す条です。借金に苦しむ武士が、学者に教わった極端な節約を正直に実行して立て直した逸話は、実行の徹底が成否を分けるという教えです。数字は伝承であり、断定は避けるべきでしょう。現代の管理職にとっても、予算や資源に余白を残す習慣は、不測の事態への耐性になります。再建は、教えを素直に実行する姿勢と、固定費の見直しという地味な作業から始まると読めます。

この章句が説くこと

倹約借金小倉無鄰余裕再建実行

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