肝要工夫録 ／ 義理のための堪忍

たへ忍ぶ、心しなくば、皆人の、など身を立つる、ことのあるべき。又武士の堪忍には、義理のためなれば、刑罰も行ひ、止む事を得ざれば、慮外者など討捨にすることあれども、その心に於ては、甚だ忍びがたけれども、義理のため故、おしこらへて人物をも殺すなり。此所をよく辨へざれば、臆病の名をとり、忠孝の道も闕く事あり。唯だ道理をおこなふ爲の堪忍なることをよく合點すれば、後の個條にいふ仁を行ふの工夫も、この二字に若くことあるべからず。

新字：たへ忍ぶ、心しなくば、皆人の、など身を立つる、ことのあるべき。又武士の堪忍には、義理のためなれば、刑罰も行ひ、止む事を得ざれば、慮外者など討捨にすることあれども、その心に於ては、甚だ忍びがたけれども、義理のため故、おしこらへて人物をも殺すなり。此所をよく弁へざれば、臆病の名をとり、忠孝の道も闕く事あり。唯だ道理をおこなふ為の堪忍なることをよく合点すれば、後の個条にいふ仁を行ふの工夫も、この二字に若くことあるべからず。

書き下し

たへ忍ぶ、心しなくば、皆人の、など身を立つる、ことのあるべき。又武士の堪忍には、義理のためなれば、刑罰も行ひ、止む事を得ざれば、慮外者など討捨にすることあれども、その心に於ては、甚だ忍びがたけれども、義理のため故、おしこらへて人物をも殺すなり。此所をよく辨へざれば、臆病の名をとり、忠孝の道も闕く事あり。唯だ道理をおこなふ爲の堪忍なることをよく合點すれば、後の個條にいふ仁を行ふの工夫も、この二字に若くことあるべからず。