肝要工夫録 ／ 学問とは実学

學問といふは、詩作文章を以て務とするにあらず、人は天より受け得し本心は誰々も善なれども、氣質のためにくらみたるを、聖人敎を立て、人倫の道を明かにし給ふ、その敎を學ぶことなり。（人倫といふは、後の個條にいふ五倫のことなり。）されば、日夜、孝弟忠信を身に行ひ、人倫を辨ふることを以て、實學とはいふなり。此所を、はじめより篤と合點せざれば、いたづらに書を多く讀みて、みづから誇り高ぶるやうになり、果は大なる謬說をなして、夫をみづから得たりとし、聖人の道とは背き果てる樣に成り行くこと、淺ましき事なり。又世間に學問を窮屈なる事のやうにおもふて學ばざる人あり、其人は遊里に沈姪するを至極の樂と思ふか、または守錢の奴となりて樂と思ふか、其外いろ〱の遊藝をもて樂とするかの內を出でず。是等の徒は、聖人の大道を知らざるゆゑに、學問の樂あることを知らぬも、尤の事なり。

新字：学問といふは、詩作文章を以て務とするにあらず、人は天より受け得し本心は誰々も善なれども、気質のためにくらみたるを、聖人教を立て、人倫の道を明かにし給ふ、その教を学ぶことなり。（人倫といふは、後の個条にいふ五倫のことなり。）されば、日夜、孝弟忠信を身に行ひ、人倫を弁ふることを以て、実学とはいふなり。此所を、はじめより篤と合点せざれば、いたづらに書を多く読みて、みづから誇り高ぶるやうになり、果は大なる謬説をなして、夫をみづから得たりとし、聖人の道とは背き果てる様に成り行くこと、浅ましき事なり。又世間に学問を窮屈なる事のやうにおもふて学ばざる人あり、其人は遊里に沈姪するを至極の楽と思ふか、または守銭の奴となりて楽と思ふか、其外いろ〱の遊芸をもて楽とするかの内を出でず。是等の徒は、聖人の大道を知らざるゆゑに、学問の楽あることを知らぬも、尤の事なり。

書き下し

學問といふは、詩作文章を以て務とするにあらず、人は天より受け得し本心は誰々も善なれども、氣質のためにくらみたるを、聖人敎を立て、人倫の道を明かにし給ふ、その敎を學ぶことなり。（人倫といふは、後の個條にいふ五倫のことなり。）されば、日夜、孝弟忠信を身に行ひ、人倫を辨ふることを以て、實學とはいふなり。此所を、はじめより篤と合點せざれば、いたづらに書を多く讀みて、みづから誇り高ぶるやうになり、果は大なる謬說をなして、夫をみづから得たりとし、聖人の道とは背き果てる樣に成り行くこと、淺ましき事なり。又世間に學問を窮屈なる事のやうにおもふて學ばざる人あり、其人は遊里に沈姪するを至極の樂と思ふか、または守錢の奴となりて樂と思ふか、其外いろ〱の遊藝をもて樂とするかの內を出でず。是等の徒は、聖人の大道を知らざるゆゑに、學問の樂あることを知らぬも、尤の事なり。