管子 / 霸言
地大而不耕,非其地也。卿貴而不臣,非其卿也。人衆而不親,非其人也。夫無土而欲富者憂,無徳而欲王者危,施薄而求厚者孤。夫上夾而下苴,國小而都大者弑主尊臣卑,上威下敬,令行人服,理之至也。使天下兩天子。天下不可理也。一國而兩君,一國不可理也。一家而兩父,一家不可理也。夫令不高不行,不摶不聴。堯、舜之人,非生而理也;桀、紂之人,非生而亂也,故理亂在上也。
新字:地大而不耕,非其地也。卿貴而不臣,非其卿也。人衆而不親,非其人也。夫無土而欲富者憂,無徳而欲王者危,施薄而求厚者孤。夫上夾而下苴,国小而都大者弑主尊臣卑,上威下敬,令行人服,理之至也。使天下両天子。天下不可理也。一国而両君,一国不可理也。一家而両父,一家不可理也。夫令不高不行,不摶不聴。堯、舜之人,非生而理也;桀、紂之人,非生而乱也,故理乱在上也。
書き下し
地大にして耕さざるは、其の地に非ざるなり。卿貴くして臣たらざるは、其の卿に非ざるなり。人衆くして親しまざるは、其の人に非ざるなり。夫れ土無くして富まんと欲する者は憂え、德無くして王たらんと欲する者は危うく、施薄くして厚きを求むる者は孤なり。夫れ上夾くして下苴し、國小にして都大なる者は主を弑す。主尊く臣卑しく、上威あり下敬し、令行われ人服するは、理の至れるなり。天下をして兩天子あらしむれば、天下は理む可からざるなり。一國にして兩君あれば、一國は理む可からざるなり。一家にして兩父あれば、一家は理む可からざるなり。夫れ令は高からざれば行われず、摶ならざれば聽かれず。堯・舜の人は、生まれながらにして理まるに非ざるなり。桀・紂の人は、生まれながらにして亂るるに非ざるなり、故に理亂は上に在るなり。
現代語訳
土地が大きくても耕さなければ、それは自分の土地ではない。卿が貴くても臣として働かなければ、それは自分の卿ではない。人が多くても親しまなければ、それは自分の民ではない。土地がないのに富もうとする者は憂え、徳がないのに王になろうとする者は危うく、施しが薄いのに厚い返りを求める者は孤立する。上が狭く下が包み、国が小さいのに都が大きければ、主は殺される。主が尊く臣が低く、上に威があり下が敬い、令が行われ人が服する。これが治まりの極みである。天下に天子が二人あれば、天下は治められない。一国に君が二人あれば、その国は治められない。一家に父が二人あれば、その家は治められない。令は高くなければ行われず、まとまっていなければ聞かれない。堯や舜の民は、生まれつき治まっていたのではない。桀や紂の民も、生まれつき乱れていたのではない。だから治まるか乱れるかは上にある。
解説
この章句が説くこと
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