今上耕田墾草を急にして以て民産を厚くするに、而も上を以て酷と爲す。刑を脩め罰を重くして以て邪を禁ずるを爲すに、而も上を以て嚴と爲す。錢粟を徵賦して以て倉庫を實たし、且つ以て飢饉を救ひ、軍旅に備ふるに、而も上を以て貪と爲す。境内必ず介を知りて私解無く、力を并せて疾く闘ふは、虜を禽にする所以なり、而も上を以て暴と爲す。此の四者は、治安する所以なり、而も民悅ぶを知らざるなり。夫れ聖通の士を求むる者は、民の知師用するに足らざるが爲なり。昔禹江を決し河を濬ひて、民瓦石を聚め、子産畝を開き桑を樹ゑて、鄭人謗訾す。禹は天下を利し、子産は鄭人を存す、皆以て謗を受く、夫れ民智の用ふるに足らざること亦明らかなり。

三王の道は循環するが若く、終はりて復た始まる。周・秦の間は、文敝すと謂ふべし。秦の政改めず、反つて刑法を酷にす、豈に繆（あやま）りならずや。故に漢興り、敝を承けて変を易（か）へ、人をして倦まざらしむ、天統を得たり。朝するに十月を以てす。車服は黄屋左纛なり。長陵に葬る。

凡そ三弟子を投ず。西門豹曰く、「巫嫗・弟子は是れ女子なり。事を白す能はず。三老を煩はして為に入りて之を白さしめん」と。復た三老を河中に投ず。西門豹、筆を簪にし磬折して、河に向かひて立ちて待つこと良久し。長老・吏の傍観する者皆驚恐す。西門豹顧みて曰く、「巫嫗・三老来たり還らず。之を奈何せん」と。復た廷掾と豪長者一人とをして入りて之を趣さしめんと欲す。皆叩頭し、叩頭して且に破れんとし、額の血地に流れ、色死灰の如し。西門豹曰く、「諾。且く留まりて之を待つこと須臾せん」と。須臾にして、豹曰く、「廷掾起て。状は河伯の客を留むることの久しきがごとし。若（なんぢ）ら皆罷め去りて帰れ」と。鄴の吏民大いに驚恐し、是より以後、敢へて復た河伯の為に婦を娶ると言はず。西門豹即ち民を発して十二渠を鑿ち、河水を引きて民田に灌ぐ。田皆溉（そそ）がる。其の時に当たりて、民、渠を治むること少しく煩苦し、欲せず。豹曰く、「民は与に成るを楽しむ可きも、与に始めを慮る可からず。今、父老子弟我を患苦すと雖も、然れども百歳の後、父老子孫をして我が言を思はしめんことを期す」と。今に至るまで皆水利を得、民人以て給足して富む。十二渠は馳道を経絶す。漢の立つに到り、而して長吏以為へらく、十二渠の橋は馳道を絶ち、相比近して不可なりと。渠水を合はせ、馳道に至るに且（およ）びて三渠を合はせて一橋と為さんと欲す。鄴の民人父老、肯へて長吏に聴かず。以為へらく、西門君の為す所なり、賢君の法式は更む可からずと。長吏終に聴きて之を置く。故に西門豹鄴の令と為り、名は天下に聞こえ、沢は後世に流れ、絶え已む時無し。幾ど賢大夫に非ずと謂ふ可けんや。伝に曰く、「子産鄭を治め、民欺く能はず。子賤単父を治め、民欺くに忍びず。西門豹鄴を治め、民敢へて欺かず」と。三子の才能、誰か最も賢なるや。治を弁ずる者は当に能く之を別つべし。

夜話に曰く、我仏法興隆の御政道、御公儀へ訟へ奉り度思へども、未だ天道に不許、先つ先祖先達血の涙を流し、修し行し残し置かれたる処の仏法、御下知なき故に廃れ果り、是れを御捨てなされ、御外護に預からさる事、我等の迷惑是れにすぎす。兎角御下知無くては仏法正理なるべからす。偏に仏法正理なるやうに御下知仰き奉ると、指出□□御訴訟申上度事大願也。

元城、本朝の名相の最も大臣の體を得たる者を論ずるに、惟だ李沆のみ。或ひと曰く、何を以て之を明らかにすと。李丞相毎に人に謂いて曰く、沆政府に在り、以て國家に補報する無し。但だ諸處に人の利害を上る有るも、一切行わざるのみと。此れ大いに失言に似たり。然れども深意有り。且つ祖宗の時、變を經ること多し。故に立つる所の法度、極めて是れ穏便なり。正に老醫の病を㸔ること極めて多し、故に藥を用うるに孟浪に人を殺すに至らざるが如し。且つ其の法度、小害無きにあらず。但だ其の利多きのみ。後人知らず、遂に輕々しく改めんと欲す。此れ其の害の紛紛たる所以なり。李丞相毎に朝謁して事を奏し畢われば、必ず四方の水旱・盗賊・不孝惡逆の事を以て奏聞す。上之が為に色を變じ、慘然として悦ばず。既に退くに、同列以て非と為して丞相に問いて曰く、吾儕路に當たり、幸いに天下事無し。丞相毎に奏するに不美の事を以てして、以て上意に拂う。然れども又た皆な有司の常行にして、必ずしも面奏せざるの事なりと。後に告ぐるも已む。公答えず。數々此くの如し。因りて同列に謂いて曰く、人主一日も豈に憂懼を知らざる可けんや。若し憂懼を知らずんば、則ち至らざる所無からんと。惟だ此の兩事、最も體を得たりと為す。漢の時に在りては、惟だ魏相のみ能く此の兩事を行う。以為えらく、古今制を異にす、方今務めは故事を奉行するに在るのみと。故事の詔書を奏すること凡そ二十三事。掾史に敕して郡國を案事せしめ、及び休告して家より還りて府に至れば、輙ち四方の異聞、或いは逆賊・風雨・災變有りて郡上らざれば、相輙ち之を奏言す。此れ最も宰相の大體を得たり。後の相と為る者は則ち或いは然らず。好んで私智を逞しくし、祖宗の法度を變ずるを喜び、人主を欺蔽し、天下の災異を言うを惡む。法度を變ずるを喜べば則ち綱紀亂れ、災異を言うを惡めば則ち人主驕る。此れ大患なり。

亂主闇上の患禍を憚らずして、必ず以て民萌の資利を齊えんと思うは、仁智の行なり。...亂主闇上の患禍を憚りて、死亡の害を避け、...は、貪鄙の為なり。

夫れ痤を弾く者は痛み、薬を飲む者は苦し、苦憊の故の為に痤を弾き薬を飲まざれば、則ち身活きず、病已まず。