韓非子 ／ 五蠹第四十九

故糟糠不飽者不務粱肉，短褐不完者不待文繡。夫治世之事，急者不得，則緩者非所務也。今所治之政，民間之事，夫婦所明知者不用，而慕上知之論，則其於治反矣。故微妙之言，非民務也。若夫賢貞信之行者，必將貴不欺之士；不欺之士者，亦無不欺之術也。布衣相與交，無富厚以相利，無威勢以相懼也，故求不欺之士。今人主處制人之勢，有一國之厚，重賞嚴誅，得操其柄，以修明術之所燭，雖有田常、子罕之臣，不敢欺也，奚待於不欺之士？今貞信之士不盈於十，而境内之官以百數，必任貞信之士，則人不足官；人不足官，則治者寡而乱者衆矣。

新字：故糟糠不飽者不務粱肉，短褐不完者不待文繍。夫治世之事，急者不得，則緩者非所務也。今所治之政，民間之事，夫婦所明知者不用，而慕上知之論，則其於治反矣。故微妙之言，非民務也。若夫賢貞信之行者，必将貴不欺之士；不欺之士者，亦無不欺之術也。布衣相与交，無富厚以相利，無威勢以相懼也，故求不欺之士。今人主処制人之勢，有一国之厚，重賞厳誅，得操其柄，以修明術之所燭，雖有田常、子罕之臣，不敢欺也，奚待於不欺之士？今貞信之士不盈於十，而境内之官以百数，必任貞信之士，則人不足官；人不足官，則治者寡而乱者衆矣。

書き下し

故に糟糠も飽かざる者は粱肉を務めず、短褐も完からざる者は文繡を待たず。夫れ治世の事は、急なる者得ざれば、則ち緩なる者は務むる所に非ざるなり。今治むる所の政、民間の事、夫婦の明らかに知る所の者は用ひずして、上知の論を慕へば、則ち其の治に於て反す。故に微妙の言は、民の務めに非ざるなり。若し夫れ貞信の行を賢とする者は、必將に不欺の士を貴ばんとす。不欺の士なる者も、亦欺かざるの術無し。布衣相與に交はるは、富厚の以て相利する無く、威勢の以て相懼れしむる無きなり、故に不欺の士を求む。今人主制人の勢に處り、一國の厚きを有ち、重賞嚴誅、其の柄を操るを得て、以て明術の燭す所を修むれば、田常・子罕の臣有りと雖も、敢へて欺かざるなり、奚ぞ不欺の士を待たん。今貞信の士は十に盈たず、而して境内の官は百を以て數ふ、必ず貞信の士に任ずれば、則ち人官に足らず。人官に足らざれば、則ち治むる者寡くして乱るる者衆し。