韓非子 ／ 説疑第四十四

有民如此，先古聖王皆不能臣，當今之世，將安用之？若夫關龍逄、王子比干、隨季梁、陳泄冶、楚申胥、吳子胥，此六人者，皆疾争強諫以勝其君。言聽事行，則如師徒之勢；一言而不聽，一事而不行，則陵其主以語，待之以其身，雖身死家破，要領不屬，手足異處，不難爲也。如此臣者，先古聖王皆不能忍也，當今之時，將安用之？若夫齊田恒、宋子罕、魯季孫意如、晉僑如、衛子南勁、鄭太宰欣、楚白公、周單荼、燕子之，此九人者之爲其臣也，皆朋黨比周以事其君，隱正道而行私曲，上偪君，下亂治，援外以撓内，親下以謀上，不難爲也。如此臣者，唯聖王智主能禁之，若夫昏亂之君，能見之乎？若夫后稷、臯陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者爲其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤躰，竦心白意；明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞；不難破家以便國，殺身以安主，以其主爲高天泰山之尊，而以其身爲壑谷鬴洧之卑；主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷鬴洧之卑。如此臣者，

新字：有民如此，先古聖王皆不能臣，当今之世，将安用之？若夫関竜逄、王子比干、随季梁、陳泄冶、楚申胥、呉子胥，此六人者，皆疾争強諫以勝其君。言聴事行，則如師徒之勢；一言而不聴，一事而不行，則陵其主以語，待之以其身，雖身死家破，要領不属，手足異処，不難為也。如此臣者，先古聖王皆不能忍也，当今之時，将安用之？若夫斉田恒、宋子罕、魯季孫意如、晋僑如、衛子南勁、鄭太宰欣、楚白公、周単荼、燕子之，此九人者之為其臣也，皆朋党比周以事其君，隠正道而行私曲，上偪君，下乱治，援外以撓内，親下以謀上，不難為也。如此臣者，唯聖王智主能禁之，若夫昏乱之君，能見之乎？若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤体，竦心白意；明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其労；不難破家以便国，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷鬴洧之卑；主有明名広誉於国，而身不難受壑谷鬴洧之卑。如此臣者，

書き下し

民有ること此くの如きは、先古の聖王も皆臣とする能はず、当今の世、将た安んぞ之を用ひん。若し夫れ関龍逄・王子比干・随の季梁・陳の泄冶・楚の申胥・呉の子胥、此の六人は、皆疾く争ひ強く諫めて以て其の君に勝つ。言聴かれ事行はるれば、則ち師徒の勢の如し。一言にして聴かれず、一事にして行はれざれば、則ち其の主を陵ぐに語を以てし、之を待つに其の身を以てし、身死し家破れ、要領属かず、手足処を異にすと雖も、為すを難しとせざるなり。此くの如き臣は、先古の聖王も皆忍ぶ能はざるなり、当今の時、将た安んぞ之を用ひん。若し夫れ斉の田恒・宋の子罕・魯の季孫意如・晋の僑如・衛の子南勁・鄭の太宰欣・楚の白公・周の単荼・燕の子之、此の九人の其の臣為るや、皆朋党比周して以て其の君に事へ、正道を隠して私曲を行ひ、上は君に偪り、下は治を乱し、外を援けて以て内を撓し、下に親しみて以て上を謀り、為すを難しとせざるなり。此くの如き臣は、唯だ聖王智主のみ能く之を禁ず、若し夫れ昏乱の君、能く之を見んや。若し夫れ后稷・臯陶・伊尹・周公旦・太公望・管仲・隰朋・百里奚・蹇叔・舅犯・趙衰・范蠡・大夫種・逢同・華登、此の十五人の其の臣為るや、皆夙に興き夜に寐ね、身を卑くし体を賤しくし、心を竦め意を白くし、刑辟を明らかにし、官職を治めて以て其の君に事へ、善言を進め、道法を通じて敢て其の善に矜らず、成功立事有りて敢て其の労に伐らず。家を破りて以て国を便にし、身を殺して以て主を安んずるを難しとせず、其の主を以て高天泰山の尊と為し、而して其の身を以て壑谷鬴洧の卑と為す。主は明名広誉を国に有し、而して身は壑谷鬴洧の卑を受くるを難しとせず。此くの如き臣は、