韓非子 ／ 外儲説右上第三十四

太公望東封於齊，齊東海上有居士曰狂矞、華士昆弟二人者立議曰：「吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。無上之名，無君之禄，不事仕而事力。」太公望至於營丘，使吏執殺之以爲首誅。周公旦從魯聞之，發急傳而問之曰：「夫二子，賢者也。今日饗國而殺賢者，何也？」太公望曰：「是昆弟二人立議曰：『吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。無上之名，無君之禄，不事仕而事力。』彼不臣天子者，是望不得而臣也；不友諸侯者，是望不得而使也；耕作而食之，掘井而飲之，無求於人者，是望不得以賞罰勸禁也。且無上名，雖知，不爲望用；不仰君禄，雖賢，不爲望功。不仕則不治，不任則不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄則刑罰也。今四者不足以使之，則望當誰爲君乎？不服兵革而顯，不親耕耨而名，又非所以教於國也。今有馬於此，如驥之状者，天下之至良也。然而驅之不前，却之不止，左之不左，右之不右，則臧獲雖賤，不託其足。臧獲之所願託其足於驥者，以驥之可以追利辟害也。今不爲人用，臧獲雖賤，不託其足焉。

新字：太公望東封於斉，斉東海上有居士曰狂矞、華士昆弟二人者立議曰：「吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。無上之名，無君之禄，不事仕而事力。」太公望至於営丘，使吏執殺之以為首誅。周公旦従魯聞之，発急伝而問之曰：「夫二子，賢者也。今日饗国而殺賢者，何也？」太公望曰：「是昆弟二人立議曰：『吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。無上之名，無君之禄，不事仕而事力。』彼不臣天子者，是望不得而臣也；不友諸侯者，是望不得而使也；耕作而食之，掘井而飲之，無求於人者，是望不得以賞罰勧禁也。且無上名，雖知，不為望用；不仰君禄，雖賢，不為望功。不仕則不治，不任則不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄則刑罰也。今四者不足以使之，則望当誰為君乎？不服兵革而顕，不親耕耨而名，又非所以教於国也。今有馬於此，如驥之状者，天下之至良也。然而駆之不前，却之不止，左之不左，右之不右，則臧獲雖賤，不託其足。臧獲之所願託其足於驥者，以驥之可以追利辟害也。今不為人用，臧獲雖賤，不託其足焉。

書き下し

太公望東のかた斉に封ぜらる、斉の東海の上に居士有り狂矞・華士と曰ふ昆弟二人なる者、議を立てて曰く、「吾天子に臣たらず、諸侯を友とせず、耕作して之を食ひ、井を掘りて之を飲む、吾人に求むる無きなり。上の名無く、君の禄無く、仕を事とせずして力を事とす」と。太公望営丘に至り、吏をして執へて之を殺さしめ以て首誅と為す。周公旦魯より之を聞き、急伝を発して之を問ひて曰く、「夫の二子は、賢者なり。今日国を饗けて賢者を殺すは、何ぞや」と。太公望曰く、「是の昆弟二人議を立てて曰く、『吾天子に臣たらず、諸侯を友とせず、耕作して之を食ひ、井を掘りて之を飲む、吾人に求むる無きなり。上の名無く、君の禄無く、仕を事とせずして力を事とす』と。彼の天子に臣たらざる者は、是れ望得て臣とせざるなり。諸侯を友とせざる者は、是れ望得て使はざるなり。耕作して之を食ひ、井を掘りて之を飲み、人に求むる無き者は、是れ望賞罰を以て勧禁するを得ざるなり。且つ上の名無ければ、知ありと雖も、望の用を為さず。君の禄を仰がざれば、賢なりと雖も、望の功を為さず。仕へざれば則ち治まらず、任ぜざれば則ち忠ならず。且つ先王の其の臣民を使ふ所以の者は、爵禄に非ざれば則ち刑罰なり。今四者以て之を使ふに足らざれば、則ち望当に誰が為に君たるべきか。兵革に服せずして顕れ、耕耨を親らせずして名あるは、又国に教ふる所以に非ざるなり。今此に馬有り、驥の状の如き者は、天下の至良なり。然り而して之を駆れども前まず、之を却けども止まらず、之を左にすれども左せず、之を右にすれども右せざれば、則ち臧獲賤しと雖も、其の足に託せず。臧獲の其の足を驥に託せんと願ふ所の者は、驥の以て利を追ひ害を辟く可きを以てなり。今人の用を為さざれば、臧獲賤しと雖も、其の足に託せず。