韓非子 ／ 外儲說左上第三十二

賞罰不信則禁令不行，說在文公之攻原與箕鄭救餓也。是以吳起須故人而食，文侯會虞人而獵。故明主表信，如曾子殺彘也。患在厲王撃警鼓與李悝謾兩和也。一。宓子賤治單父。有若見之曰：「子何臞也？」宓子曰：「君不知賤不肖，使治單父，官事急，心憂之，故臞也。」有若曰：「昔者舜鼓五絃、歌《南風》之詩而天下治。今以單父之細也，治之而憂，治天下將奈何乎？故有術而御之，身坐於廟堂之上，有處女子之色，無害於治；無術而御之，身雖瘁臞，猶未有益。楚王謂田鳩曰：「墨子者，顯斈也。其身體則可，其言多而不辯，何也？」曰：「昔秦伯嫁其女於晉公子，令晉爲之飾裝，從衣文之媵七十人。至晉，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。

新字：賞罰不信則禁令不行，説在文公之攻原与箕鄭救餓也。是以呉起須故人而食，文侯会虞人而猟。故明主表信，如曽子殺彘也。患在厲王撃警鼓与李悝謾両和也。一。宓子賤治単父。有若見之曰：「子何臞也？」宓子曰：「君不知賤不肖，使治単父，官事急，心憂之，故臞也。」有若曰：「昔者舜鼓五絃、歌《南風》之詩而天下治。今以単父之細也，治之而憂，治天下将奈何乎？故有術而御之，身坐於廟堂之上，有処女子之色，無害於治；無術而御之，身雖瘁臞，猶未有益。楚王謂田鳩曰：「墨子者，顕斈也。其身体則可，其言多而不弁，何也？」曰：「昔秦伯嫁其女於晋公子，令晋為之飾装，従衣文之媵七十人。至晋，晋人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。

書き下し

賞罰信ならざれば則ち禁令行はれず、説は文公の原を攻むると箕鄭の餓を救ふとに在り。是を以て呉起故人を須ちて食し、文侯虞人に会して猟す。故に明主信を表すこと、曾子の彘を殺すが如きなり。患は厲王の警鼓を撃つと李悝の両和を謾くとに在り。一。宓子賤単父を治む。有若之を見て曰く、「子何ぞ臞せたるや。」宓子曰く、「君賤の不肖を知らず、単父を治めしむ、官事急にして、心之を憂ふ、故に臞せたり。」有若曰く、「昔者舜五絃を鼓し、南風の詩を歌ひて天下治まる。今単父の細を以て、之を治めて憂ふ、天下を治むるは将に奈何せんとするや。故に術有りて之を御すれば、身廟堂の上に坐し、処女子の色有るも、治に害無し。術無くして之を御すれば、身瘁臞すと雖も、猶ほ未だ益有らず。楚王田鳩に謂ひて曰く、「墨子は、顕学なり。其の身体は則ち可なり、其の言多くして弁ならざるは、何ぞや。」曰く、「昔秦伯其の女を晋の公子に嫁がしむ、晋をして之が為に装を飾らしめ、文衣の媵七十人を従へしむ。晋に至る、晋人其の妾を愛して公女を賤しむ。此れ善く妾を嫁がしむと謂ふべくして、未だ善く女を嫁がしむと謂ふべからざるなり。