韓非子 ／ 內儲說下六微第三十一
「能舉大事乎？」曰：「能。」於是乃起宿營之甲而攻成王。成王請食熊膰而死，不許，遂自殺。韓廆相韓哀侯，嚴遂重於君，二人甚相害也。嚴遂乃令人刺韓廆於朝，韓廆走君而抱之，遂刺韓廆而兼哀侯。田恒相齊，闞止重於簡公，二人相憎而欲相賊也。田恒因行私惠以取其國，遂殺簡公而奪之政。戴驩爲宋太宰，皇喜重於君，二人争事而相害也，皇喜遂殺宋君而奪其政。狐突曰：「國君好内則太子危，好外則相室危。」鄭君問鄭昭曰：「太子亦何如？」對曰：「太子未生也。」君曰：「太子已置而曰『未生』，何也？」對曰：「太子雖置，然而君之好色不已，所愛有子，君必愛之，愛之則必欲以爲後，臣故曰『太子未生』也。」六。文王資費仲而遊於紂之旁，令之諫紂而亂其心。荆王使人之秦，秦王甚禮之。王曰：「敵國有賢者，國之憂也。今荆王之使者甚賢，寡人患之。」羣臣諫曰：「以王之賢聖與國之資厚，願荆王之賢人，王何不深知之而陰有之。荆以爲外用也，則必誅之。」仲尼爲政於魯，道不拾遺，齊景公患之。黎且謂景公曰：「去仲尼猶吹毛耳。君何不迎之以重祿高位，遺哀公女樂以驕榮其意。哀公新樂之，必怠於政，仲尼必諫，諫必輕絶於魯。」景公曰：「善。」
新字：「能舉大事乎？」曰：「能。」於是乃起宿営之甲而攻成王。成王請食熊膰而死，不許，遂自殺。韓廆相韓哀侯，厳遂重於君，二人甚相害也。厳遂乃令人刺韓廆於朝，韓廆走君而抱之，遂刺韓廆而兼哀侯。田恒相斉，闞止重於簡公，二人相憎而欲相賊也。田恒因行私恵以取其国，遂殺簡公而奪之政。戴驩為宋太宰，皇喜重於君，二人争事而相害也，皇喜遂殺宋君而奪其政。狐突曰：「国君好内則太子危，好外則相室危。」鄭君問鄭昭曰：「太子亦何如？」対曰：「太子未生也。」君曰：「太子已置而曰『未生』，何也？」対曰：「太子雖置，然而君之好色不已，所愛有子，君必愛之，愛之則必欲以為後，臣故曰『太子未生』也。」六。文王資費仲而遊於紂之旁，令之諫紂而乱其心。荆王使人之秦，秦王甚礼之。王曰：「敵国有賢者，国之憂也。今荆王之使者甚賢，寡人患之。」羣臣諫曰：「以王之賢聖与国之資厚，願荆王之賢人，王何不深知之而陰有之。荆以為外用也，則必誅之。」仲尼為政於魯，道不拾遺，斉景公患之。黎且謂景公曰：「去仲尼猶吹毛耳。君何不迎之以重禄高位，遺哀公女楽以驕栄其意。哀公新楽之，必怠於政，仲尼必諫，諫必軽絶於魯。」景公曰：「善。」
書き下し
「能く大事を挙げんか。」曰く、「能くす。」是に於て乃ち宿営の甲を起して成王を攻む。成王熊膰を食ひて死せんことを請ふ、許さず、遂に自殺す。韓廆韓の哀侯に相たり、厳遂君に重し、二人甚だ相害す。厳遂乃ち人をして韓廆を朝に刺さしむ、韓廆走りて君を抱く、遂に韓廆を刺して哀侯を兼ぬ。田恒斉に相たり、闞止簡公に重し、二人相憎みて相賊せんと欲す。田恒因りて私恵を行ひて以て其の国を取り、遂に簡公を殺して之が政を奪ふ。戴驩宋の太宰と為り、皇喜君に重し、二人事を争ひて相害す、皇喜遂に宋君を殺して其の政を奪ふ。狐突曰く、「国君内を好めば則ち太子危く、外を好めば則ち相室危し。」鄭君鄭昭に問ひて曰く、「太子亦何如。」対へて曰く、「太子未だ生れざるなり。」君曰く、「太子已に置きて未だ生れずと曰ふは、何ぞや。」対へて曰く、「太子置かると雖も、然れども君の色を好むこと已まず、愛する所子有らば、君必ず之を愛せん、之を愛すれば則ち必ず以て後と為さんと欲せん、臣故に太子未だ生れずと曰ふなり。」六。文王費仲に資して紂の旁に遊ばしめ、之をして紂を諫めて其の心を乱さしむ。荊王人をして秦に之かしむ、秦王甚だ之を礼す。王曰く、「敵国に賢者有るは、国の憂ひなり。今荊王の使者甚だ賢なり、寡人之を患ふ。」群臣諫めて曰く、「王の賢聖と国の資厚きとを以てすれば、荊王の賢人を願ふ、王何ぞ深く之に知られて陰かに之を有せざる。荊以て外用と為さば、則ち必ず之を誅せん。」仲尼魯に政を為し、道に遺ちたるを拾はず、斉の景公之を患ふ。黎且景公に謂ひて曰く、「仲尼を去ること猶ほ毛を吹くがごときのみ。君何ぞ之を迎ふるに重禄高位を以てし、哀公に女楽を遺りて以て其の意を驕栄せしめざる。哀公新たに之を楽しまば、必ず政を怠らん、仲尼必ず諫めん、諫むれば必ず軽く魯に絶たん。」景公曰く、「善し。」
現代語訳
（潘崇が）「大事（反乱）を起こせますか」と言うと、（商臣は）「できる」と答えた。そこで宿衛の兵を動かして成王を攻めた。成王は熊の掌を食べてから死にたいと願ったが許されず、ついに自殺した。韓廆は韓の哀侯の宰相であり、厳遂は君に重んじられていて、二人はひどく憎み合っていた。厳遂は人をやって朝廷で韓廆を刺させた。韓廆が逃げて君に抱きつくと、刺客はそのまま韓廆を刺し、哀侯までも刺した。田恒（田常）は斉の宰相であり、闞止は簡公に重んじられていて、二人は憎み合い、殺し合おうとしていた。田恒は私的に恩恵を施して国の人心をつかみ、ついに簡公を殺して政権を奪った。戴驩は宋の太宰となり、皇喜は君に重んじられていて、二人は政務を争って傷つけ合った。皇喜はついに宋君を殺して政権を奪った。狐突は言った。「国君が奥向き（女色）を好めば太子が危うくなり、外向き（寵臣）を好めば宰相が危うくなる。」鄭の君が鄭昭に「太子はどうか」と尋ねた。鄭昭は「太子はまだ生まれておりません」と答えた。君が「太子はもう立てたのに、まだ生まれていないとはどういうことか」と言うと、鄭昭は答えた。「太子を立てられたとはいえ、君の女色好みは止みません。寵愛する女に子ができれば、君は必ずその子をかわいがり、かわいがれば必ず跡継ぎにしたくなるでしょう。ですから私は、太子はまだ生まれていないと申したのです。」（ここから説六。）周の文王は費仲に資金を与えて殷の紂王のそばに仕えさせ、紂王に進言させてその心を乱させた。楚王が秦に使者を送ると、秦王はその使者を厚くもてなした。秦王は言った。「敵国に賢者がいるのは、こちらの国の憂いだ。今、楚王の使者はたいそう賢い。私はそれが気がかりだ。」群臣が諫めて言った。「王の賢明さと国の豊かさをもってすれば、楚王の賢臣を味方にすることもできます。王はどうして彼と深く親しんで、ひそかに味方につけないのですか。楚が彼を外国のために働く者だとみなせば、必ず誅殺するでしょう。」孔子が魯で政治を行うと、道に落ちている物を拾う者もいないほどになった。斉の景公はそれを憂えた。黎且が景公に言った。「孔子を魯から去らせるのは、毛を吹き飛ばすようにたやすいことです。君はどうして手厚い俸禄と高い地位で孔子を招き、魯の哀公に歌舞の女たちを贈って、その心をおごり高ぶらせないのですか。哀公が新しい楽しみにふければ、必ず政治を怠ります。孔子は必ず諫めるでしょうし、諫めれば必ずあっさりと魯を見限るでしょう。」景公は「よかろう」と言った。
解説
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『韓非子』內儲說下六微第三十一是を以て晋の驪姫太子申生を殺して、鄭の夫人毒薬を用ひ、衛の州吁其の君完を殺し、公子根東周を取り、王子職甚だ寵有りて商臣果して乱を作し、厳遂・韓廆争ひて哀侯果して賊に遇ひ、田常・闞止、戴驩・皇喜敵して宋君・簡公殺さる。其の説は狐突の二好を称すると、鄭昭の未生に対ふるとに在り。参疑五。敵の務むる所は、淫察にして靡に就くに在り、人主察せざれば、則ち敵廃置す。故に文王費仲に資して、秦王楚使を患ふ。黎且仲尼を去らしめて、干象甘茂を沮む。是を以て子胥宣言して子常用ひられ、美人を内れて虞・虢亡び、佯りて書を遺して萇弘死し、雞豭を用ひて鄶の桀尽く。廃置六。参疑・廃置の事は、明主之を内に絶ちて之を外に施す。其の軽き者に資し、其の弱き者を輔く、此を廟攻と謂ふ。参伍既に内に用ひられ、観聴又外に行はるれば、則ち敵の偽得らる。其の説は秦の侏儒の恵文君に告ぐるに在り。故に襄疵鄴を襲ふを言ひて、嗣公令に蓆を賜ふ。廟攻。右は経。一。勢重は、人主の淵なり。臣は、勢重の魚なり。魚淵を失へば復た得べからず、人主其の勢重を臣に失へば復た収むべからず。古の人正言するを難る、故に之を魚に託す。賞罰は、利器なり、君之を操りて以て臣を制し、臣之を得て以て主を擁す。故に君先づ賞する所を見さば則ち臣之を鬻ぎて以て徳と為し、君先づ罰する所を見さば則ち臣之を鬻ぎて以て威と為す。
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『韓非子』內儲說下六微第三十一一に曰く、晋の平公客を觴す、少庶子炙を進むるに髪之に繞る、平公趣かに炮人を殺さしめ、令に反すること有る毋からしむ。炮人天を呼びて曰く、「嗟乎、臣に三罪有り、死して自ら知らざるか。」平公曰く、「何の謂ぞや。」対へて曰く、「臣が刀の利きこと、風靡して骨断つも髪断たず、是れ臣の一死なり。桑炭もて之を炙り、肉紅白にして髪焦げず、是れ臣の二死なり。炙熟して、又睫を重ねて之を視るに、髪炙に繞りて目見ず、是れ臣の三死なり。意ふに堂下に其れ臣を翳憎する者有るか。臣を殺すこと亦蚤からずや。」穣侯秦に相として斉強し。穣侯秦を立てて帝と為さんと欲して斉聴かず、因りて斉を立てて東帝と為さんことを請ふ、而して成すこと能はざるなり。五。晋の献公の時、驪姫貴く、后妻に擬し、而して其の子奚斉を以て太子申生に代へんと欲し、因りて申生を君に患へて之を殺し、遂に奚斉を立てて太子と為す。鄭君已に太子を立つ、而して愛する所の美女有り其の子を以て後と為さんと欲す、夫人恐れ、因りて毒薬を用ひて君を賊して之を殺す。衛の州吁衛に重く、君に擬し、群臣百姓尽く其の勢重を畏る。州吁果して其の君を殺して之が政を奪ふ。公子朝は、周の太子なり、弟公子根甚だ君に寵有り。君死す、遂に東周を以て叛き、分れて両国と為る。楚の成王商臣を以て太子と為し、既にして又公子職を置かんと欲す。商臣乱を作し、遂に成王を攻殺す。一に曰く、楚の成王商臣を以て太子と為し、既にして公子職を置かんと欲す。商臣之を聞き、未だ察せざるなり、乃ち其の傅潘崇に謂ひて曰く、「奈何ぞ之を察せん。」潘崇曰く、「江羋を饗して敬する勿かれ。」太子之を聴く。江羋曰く、「呼、役夫。宜なるかな君王の女を廃して職を立てんと欲するや。」商臣曰く、「信なり。」潘崇曰く、「能く之に事へんか。」曰く、「能はず。」「能く之が諸侯と為らんか。」曰く、「能はず。」
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『韓非子』內儲說下六微第三十一乃ち黎且をして女楽六を以て哀公に遺らしむ、哀公之を楽しみ、果して政を怠る。仲尼諫む、聴かず、去りて楚に之く。楚王干象に謂ひて曰く、「吾楚を以て甘茂を扶けて之を秦に相とせんと欲す、可ならんか。」干象対へて曰く、「不可なり。」王曰く、「何ぞや。」曰く、「甘茂少くして史挙先生に事ふ。史挙は、上蔡の監門なり、大は君に事へず、小は家に事へず、苛刻を以て天下に聞ゆ。茂之に事へて、順ふ。恵王の明、張儀の弁なるも、茂之に事へて、十官を取りて罪を免る、是れ茂賢なり。」王曰く、「人を敵国に相として相賢なるは、其の不可なるは何ぞや。」干象曰く、「前時王邵滑をして越に之かしむ、五年にして能く越を亡ぼす。然る所以の者は、越乱れて楚治まればなり。日者之を越に用ふるを知り、今之を秦に亡る、亦太だ亟やかに亡るにあらずや。」王曰く、「然らば則ち之を為すこと奈何。」干象対へて曰く、「共立を相とするに如かず。」王曰く、「共立相とすべきは、何ぞや。」対へて曰く、「共立少くして愛幸せられ、長じて貴卿と為る、王の衣を被り、杜若を含み、玉環を握り、以て朝に聴く、且つ利にして以て秦を乱さん。」呉荊を攻む、子胥人をして荊に宣言せしめて曰く、「子期用ひられなば、将に之を撃たんとす。子常用ひられなば、将に之を去らんとす。」荊人之を聞き、因りて子常を用ひて子期を退くるなり。呉人之を撃ち、遂に之に勝つ。晋の献公虞・虢を伐たんとし、乃ち之に屈産の乗、垂棘の璧、女楽六を遺り、以て其の意を栄にして其の政を乱す。叔向の萇弘を讒するや、書を為りて曰く、「萇弘叔向に謂ひて曰く、子我が為に晋君に謂へ、君と期する所の者は、時可なり、何ぞ亟やかに兵を以て来らざる、と。」因りて佯りて其の書を周君の庭に遺して急ぎ去り行く。周萇弘を以て周を売ると為し、乃ち萇弘を誅して之を殺す。
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『韓非子』內儲說下六微第三十一左右に私かに善からざる者有り、乃ち之が為に王に請ひて曰く、「公子甚だ貧しく、馬甚だ痩す、王何ぞ之に馬食を益さざる。」王許さず。左右因りて微かに夜芻廐を焼かしむ。王以て賤公子と為すや、乃ち之を誅す。魏に老儒有りて済陽君に善からず。客に老儒と私怨有る者有り、因りて老儒を攻めて之を殺し、以て済陽君に徳として曰く、「臣其の君に善からざるが為なり、故に君の為に之を殺せり。」済陽君因りて察せずして之を賞す。一に曰く、済陽君に少庶子有り、知られずして君に愛を入れんと欲する者有り。斉老儒をして薬を馬梨の山に掘らしむ、済陽の少庶子以て功と為さんと欲し、入りて君に見えて曰く、「斉老儒をして薬を馬梨の山に掘らしむ、名は薬を掘るなるも、実は君の国を間するなり。君之を殺さずんば、是れ将に済陽君を以て罪を斉に抵さんとす。臣請ふ之を刺さん。」君曰く、「可なり。」是に於て明日之を城陰に得て之を刺す、済陽君還りて益ます之を親しむ。四。陳需は、魏王の臣なり、荊王に善し、而して荊をして魏を攻めしむ。荊魏を攻む、陳需因りて魏王の為に行きて之を解かんことを請ひ、因りて荊の勢を以て魏に相たり。韓の昭侯の時、黍種嘗て貴きこと甚し。昭侯人をして廩を覆さしむ、吏果して黍種を竊みて之を糶ること甚だ多し。昭奚恤の荊に用ひらるるや、倉廥窌を焼く者有りて其の人を知らず。昭奚恤吏をして茅を販ぐ者を執へて之を問はしむ、果して焼けり。昭僖侯の時、宰人食を上るに羹中に生肝有り、昭侯宰人の次を召して之を誚めて曰く、「若何為れぞ生肝を寡人の羹中に置く。」宰人頓首して死罪に服して曰く、「竊かに尚宰人を去らんと欲するなり。」一に曰く、僖侯浴す、湯中に礫有り。僖侯曰く、「尚浴免ぜらるれば、則ち当に代るべき者有るか。」左右対へて曰く、「有り。」僖侯曰く、「召して来れ。」之を譙めて曰く、「何為れぞ礫を湯中に置く。」対へて曰く、「尚浴免ぜらるれば、則ち臣之に代るを得ん、是を以て礫を湯中に置く。」
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『韓非子』外儲說左下第三十三故に曰く、与に居る所に在らず、与に謀る所に在るなり。」孔子魯の哀公に御坐す、哀公之に桃と黍とを賜ふ。哀公曰く、「請ふ用ひよ。」仲尼先づ黍を飯して後に桃を啗ふ、左右皆口を揜ひて笑ふ。哀公曰く、「黍は、之を飯するに非ざるなり、以て桃を雪ふなり。」仲尼対へて曰く、「丘之を知れり。夫れ黍は、五穀の長なり、先王を祭るに上盛と為す。果蓏六有り、而して桃を下と為す、先王を祭るに廟に入るを得ず。丘の聞くや、君子は賤を以て貴を雪ふ、貴を以て賤を雪ふを聞かず。今五穀の長を以て果蓏の下を雪ふは、是れ上を以て下を雪ふなり。丘以て義を妨ぐと為す、故に敢て以て宗廟の盛に先んぜざるなり。」簡主左右に謂ふ、「車席泰だ美なり。夫れ冠は賤しと雖も、頭必ず之を戴く。屨は貴しと雖も、足必ず之を履む。今車席此の如く、太だ美なり、吾将に何の屩か以て之を履まんとする。夫れ下を美にして上を耗らすは、義を妨ぐるの本なり。」費仲紂に説きて曰く、「西伯昌は賢なり、百姓之を悦び、諸侯焉に附く、誅せざるべからず。誅せずんば、必ず殷の禍と為らん。」紂曰く、「子の言ふ、義主なり、何ぞ誅すべけんや。」費仲曰く、「冠は穿弊すと雖も、必ず頭に戴く。履は五采なりと雖も、必ず之を地に践む。今西伯昌は、人臣なり、義を修めて人之に向ふ。卒に天下の患と為るは、其れ必ず昌ならんか。人臣其の賢を以て其の主の為にせざれば、誅せざるべきに非ざるなり。且つ主にして臣を誅す、焉んぞ過有らん。」紂曰く、「夫れ仁義は、上の下を勧むる所以なり。今昌仁義を好む、之を誅するは不可なり。」三たび説きて用ひられず、故に亡ぶ。斉の宣王匡倩に問ひて曰く、「儒者は博するか。」曰く、「不なり。」王曰く、「何ぞや。」匡倩対へて曰く、「博は梟を貴ぶ、勝つ者は必ず梟を殺す。梟を殺すは、是れ貴ぶ所を殺すなり。儒者以て義を害すと為す、故に博せざるなり。」又問ひて曰く、「儒者は弋するか。」曰く、「不なり。弋は、下より上を害する者なり、是れ下より君を傷つくるなり。
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『韓非子』內儲說下六微第三十一荊王諸公子を四隣に宦せしめんと欲す、戴歇曰く、「不可なり。」「公子を四隣に宦せしむれば、四隣必ず之を重んぜん。」曰く、「子の出づる者は重し、重ければ則ち必ず重んずる所の国の党と為る、則ち是れ子に外市を教ふるなり、便ならず。」魯の孟孫・叔孫・季孫相戮力して昭公を劫かし、遂に其の国を奪ひて其の制を擅にす。魯の三桓公に偪る、昭公季孫氏を攻む、而して孟孫氏・叔孫氏相与に謀りて曰く、「之を救はんか。」叔孫氏の御者曰く、「我は、家臣なり、安んぞ公家を知らん。凡そ季孫有ると季孫無きと我に於て孰れか利ある。」皆曰く、「季孫無ければ必ず叔孫無し。」「然らば則ち之を救へ。」是に於て西北の隅を撞きて入る。孟孫叔孫の旗の入るを見て、亦之を救ふ。三桓一と為り、昭公勝たず。之を逐ふ、乾侯に死す。公叔韓に相として斉を攻むる有り、公仲甚だ王に重んぜらる、公叔王の公仲を相とせんことを恐れ、斉・韓をして約して魏を攻めしむ。公叔因りて斉軍を鄭に内れ、以て其の君を劫かし、以て其の位を固め、而して両国の約を信にす。翟璜は、魏王の臣なり、而して韓に善し。乃ち韓兵を召きて之をして魏を攻めしめ、因りて魏王の為に之を搆はんことを請ひて以て自ら重くす。越王呉王を攻む、呉王謝して服を告ぐ、越王之を許さんと欲す。范蠡・大夫種曰く、「不可なり。