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韓非子 / 功名第二十八

故人有餘力易於應,而技有餘巧便於事。立功者不足於力,親近者不足於信,成名者不足於勢,近者不親而遠者不結,則名不稱實者也。聖人德若堯、舜,行若伯夷,而位不載於世,則功不立、名不遂。故古之能致功名者,衆人助之以力,近者結之以成,遠者譽之以名,尊者載之以勢。如此,故太山之功長立於國家,而日月之名久著於天地。此堯之所以南面而守名,舜之所以北面而效功也。

新字:故人有余力易於応,而技有余巧便於事。立功者不足於力,親近者不足於信,成名者不足於勢,近者不親而遠者不結,則名不称実者也。聖人徳若堯、舜,行若伯夷,而位不載於世,則功不立、名不遂。故古之能致功名者,衆人助之以力,近者結之以成,遠者誉之以名,尊者載之以勢。如此,故太山之功長立於国家,而日月之名久著於天地。此堯之所以南面而守名,舜之所以北面而効功也。

書き下し

故に人に余力有りて応ずるに易く、技に余巧有りて事に便なり。功を立つる者は力に足らず、親近の者は信に足らず、名を成す者は勢に足らず、近き者親しまずして遠き者結ばずんば、則ち名実に称はざる者なり。聖人、徳は堯・舜の若く、行ひは伯夷の若くとも、位世に載せられずんば、則ち功立たず、名遂げず。故に古の能く功名を致す者は、衆人之を助くるに力を以てし、近き者之に結ぶに成を以てし、遠き者之を誉むるに名を以てし、尊き者之を載するに勢を以てす。此の如し、故に太山の功長く国家に立ちて、日月の名久しく天地に著はる。此れ堯の南面して名を守る所以、舜の北面して功を效す所以なり。

現代語訳

だから、人に余力があれば物事に応じやすく、技に余裕のある巧みさがあれば事を運びやすい。功を立てようとする者が力に足らず、身近な者が信頼に足らず、名を成そうとする者が勢いに足らず、近くの者が親しまず遠くの者が結びつかないのであれば、それは名声が実質に見合わない者である。聖人が、徳は堯・舜のようで、行いは伯夷のようであっても、世の中でふさわしい地位に就けなければ、功は立たず名も遂げられない。だから昔、功名を成し遂げた者は、多くの人が力で助け、近くの者が誠で結びつき、遠くの者が名声で褒めたたえ、尊い者が勢いによって担ぎ上げた。このようであったから、泰山のような大きな功が長く国家に立ち、日月のような名が久しく天地に輝いたのである。これが、堯が南を向いて君主の座に就いて名を保ち、舜が北を向いて臣下として功を尽くしたゆえんである。

解説

功名篇の結びです。余力と余裕のある技があれば事は運びやすいが、力・信頼・勢いのどれかが足りず、近くの者も遠くの者も結びつかなければ、名声は実質に見合わないと言います。そして、堯・舜のような徳と伯夷のような行いを持つ聖人でも、地位を得なければ功も名も成らないと、再び勢位の重要さを強調します。功名は一人の力ではなく、衆人の力、近しい者の誠、遠方の者の称賛、尊い者の後ろ盾がそろって初めて成るのです。堯が君主として名を守り、舜が臣下として功を尽くしたという結びは、君臣がそれぞれの位置で役割を果たす姿を示しています。優れた人材も、周囲の支えと活躍できる地位がなければ、力を発揮できません。

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