夫れ地形は、兵の助けなり。敵を料りて勝を制し、険厄遠近を計るは、上将の道なり。此を知りて戦いを用うる者は必ず勝ち、此を知らずして戦いを用うる者は必ず敗る。

子墨子曰く、世俗の君子、義士を視ること粟を負う者に若かず。今、人、此に有り。粟を負いて路側に息い、起たんと欲して能わず。君子、之を見れば、長少貴賤と無く、必ず之を起たしむ。何の故ぞや。曰く、義なり。今、義を為すの君子、先王の道を奉承して以て之に語るも、縱いて説ばずして行き、又た従いて之を非毁す。則ち是れ世俗の君子の義士を視るや、粟を負う者を視るに若かざるなり。

初め、惠公の即位するや少し。齊人昭伯をして宣姜に烝せしむ。可かず、之を強ふ。齊子・戴公・文公・宋の桓夫人・許の穆夫人を生む。文公衛の患ひ多きが爲に、先づ齊に適く。敗るるに及び、宋の桓公諸を河に逆へ、宵に濟る。衛の遺民男女七百有三十人、之に益すに共・滕の民を以ってして五千人と爲し、戴公を立てて以って曹に廬す。許の穆夫人《載馳》を賦す。齊侯公子無虧をして車三百乘・甲士三千人を帥ゐて以って曹を戍らしむ。公に乘馬、祭服五稱、牛・羊・豕・雞・狗皆三百と門材とを歸る。夫人に魚軒、重錦三十兩を歸る。鄭人高克を惡み、師を帥ゐて河上に次らしめ、久しくして召さず。師潰えて歸り、高克陳に奔る。鄭人之が爲に《清人》を賦す。

章邯兵を引きて邯鄲に至り、皆其の民を河内に徙し、其の城郭を夷ぐ。張耳、趙王歇と走りて鉅鹿城に入る。王離之を囲む。陳餘北のかた常山の兵を収め、数万人を得て、鉅鹿の北に軍す。章邯鉅鹿の南の棘原に軍し、甬道を筑きて河に属け、王離に餉す。王離の兵食多く、急に鉅鹿を攻む。鉅鹿城中食尽き兵少なし。

是の故に軍に輜重無ければ則ち亡び、糧食無ければ則ち亡び、委積無ければ則ち亡ぶ。故に諸侯の謀を知らざる者は、予め交わること能わず。山林・険阻・沮沢の形を知らざる者は、軍を行ること能わず。郷導を用いざる者は、地の利を得ること能わず。

富というものを一つにまとめるということは一大事業です。それでわれわれの今日の実際問題は、社会問題であろうと、教会問題であろうと、青年問題であろうと、教育問題であろうとも、それを煎じつめてみれば、やはり金銭問題です。ここにいたって、誰が金が不要だなぞというものがありますか。どうぞ、キリスト信者のなかに金持が起ってもらいたいです、実業家が起ってもらいたいです。われわれの働くときに、われわれの後楯になりまして、われわれの心を十分にわかった人がわれわれを見継いでくれるということは、われわれの目下の必要でございます。それで金を後世に遺そうという欲望を持っているところの青年諸君が、その方に向って、神の与えたる方法によって、われわれの子孫にたくさん金を遺してくださらんことを、私は実に祈ります。

一日衆に向て曰く、何れも强い機を以て人の心を奪ふ位有りや、我はよう前から人の苦みの機望みの機抔奪ふこと上手也。就中愁ひの機抔は、手もなくひつたくる也。是れ强い機の功徳也。