韓非子 / 用人第二十七
爭訟止,技長立,則彊弱不觳力,冰炭不合形,天下莫得相傷,治之至也。
新字:争訟止,技長立,則彊弱不觳力,冰炭不合形,天下莫得相傷,治之至也。
書き下し
争訟止み、技長立てば、則ち彊弱力を觳せず、冰炭形を合はせず、天下相傷つくることを得る莫し、治の至りなり。
現代語訳
争いや訴えがやみ、それぞれの技能や長所が生かされれば、強い者と弱い者が力を比べ合うことはなく、氷と炭のように相容れない者が一緒に置かれることもない。天下に互いを傷つけ合う者がいなくなる。これが治世の極みである。
解説
直前で韓非は、官職を明確に分け、一人に一つの職を任せれば、臣下が職分を争うことはなくなると述べています。この句はその結果を描いています。職分がはっきりしていれば争いや訴えはやみ、各自の技能や長所が生かされます。強者と弱者が力比べをすることも、氷と炭のように性質の合わない者が同じ持ち場に置かれることもなくなります。韓非は、争いの原因は人の性格より、職分の曖昧さや配置の誤りにあると見ています。職場の対立の多くも、役割の重なりや相性の悪い組み合わせから生まれます。担当範囲を明確にし、合わない人同士を同じ持ち場に置かない配慮は、管理者の大事な仕事です。
関連する章句
-
『韓非子』用人第二十七明君は事をして相干さざらしむ、故に訟莫し。士をして官を兼ねざらしむ、故に技長ず。
-
『韓非子』用人第二十七士をして官を兼ねざらしむ、故に技長ず。人をして功を同じくせざらしむ、故に爭莫し。
-
『韓非子』用人第二十七人臣皆其の能に宜しく、其の官に勝へ、其の任を軽しとして、余力を心に懐く莫く、兼官の責を君に負ふ莫し。
-
『韓非子』顯學第五十夫れ冰炭は器を同じくして久しからず、寒暑は時を兼ねて至らず、雜反の學は兩立して治まらず。
-
『韓非子』用人第二十七人に君たる者、能く賢巧の能はざる所を去りて、中拙の万に失はざる所を守れば、則ち人力尽きて功名立つ。明主は為すべきの賞を立て、避くべきの罰を設く。故に賢者は賞に勧みて子胥の禍ひを見ず、不肖者は罪少なくして傴の背を剖かるるを見ず。盲者も平に処りて深谿に遇はず、愚者も静を守りて険危に陥らず。此の如くなれば、則ち上下の恩結ぶ。古の人曰く、「其の心は知り難く、喜怒は中て難し」と。故に表を以て目に示し、鼓を以て耳に語り、法を以て心に教ふ。人に君たる者、三易の数を釈てて一難知の心を行へば、此の如くなれば、則ち怒り上に積もりて怨み下に積もる。
-
『韓非子』用人第二十七罪は甲に生じて、禍は乙に帰すれば、伏怨乃ち結ぶ。故に至治の国は、賞罰有りて喜怒無し、故に聖人極まる。