韓非子 ／ 說林下二十三

宫有堊，器有滌，則潔矣。行身亦然，無滌堊之地則寡非矣。公子糾將爲亂，桓公使使者視之。使者報曰：「笑不樂，視不見，必爲亂。」乃使魯人殺之。公孫弘斷髪而爲越王騎，公孫喜使人絶之，曰：「吾不與子爲昆弟矣。」公孫弘曰：「我斷髪，子斷頸而爲人用兵，我將謂子何？」周南之戰，公孫喜死焉。有與悍者鄰，欲賣宅而避之。人曰：「是其貫將滿矣，子姑待之。」答曰：「吾恐其以我滿貫也。」遂去之。故曰：「物之幾者，非所靡也。」孔子謂弟子曰：「孰能導子西之釣名也？」子貢曰：「賜也能。」乃導之，不復疑也。孔子曰：「寛哉，不被於利！絜哉，民性有恒！曲爲曲，直爲直。」孔子曰：「子西不免。」白公之難，子西死焉。故曰：「直於行者曲於欲。」晉中行文子出亡，過於縣邑。從者曰：「此嗇夫，公之故人。

新字：宮有堊，器有滌，則潔矣。行身亦然，無滌堊之地則寡非矣。公子糾将為乱，桓公使使者視之。使者報曰：「笑不楽，視不見，必為乱。」乃使魯人殺之。公孫弘断髪而為越王騎，公孫喜使人絶之，曰：「吾不与子為昆弟矣。」公孫弘曰：「我断髪，子断頸而為人用兵，我将謂子何？」周南之戦，公孫喜死焉。有与悍者鄰，欲売宅而避之。人曰：「是其貫将満矣，子姑待之。」答曰：「吾恐其以我満貫也。」遂去之。故曰：「物之幾者，非所靡也。」孔子謂弟子曰：「孰能導子西之釣名也？」子貢曰：「賜也能。」乃導之，不復疑也。孔子曰：「寛哉，不被於利！絜哉，民性有恒！曲為曲，直為直。」孔子曰：「子西不免。」白公之難，子西死焉。故曰：「直於行者曲於欲。」晋中行文子出亡，過於県邑。従者曰：「此嗇夫，公之故人。

書き下し

宮に堊有り、器に滌有れば、則ち潔し。身を行ふも亦然り。滌堊の地無ければ則ち非寡なし。公子糾将に乱を為さんとす。桓公、使者をして之を視しむ。使者報じて曰く、「笑ふも楽しまず、視るも見ず、必ず乱を為さん」と。乃ち魯人をして之を殺さしむ。公孫弘、髪を断ちて越王の騎と為る。公孫喜、人をして之を絶たしめて曰く、「吾子と昆弟為らず」と。公孫弘曰く、「我は髪を断ち、子は頸を断ちて人の為に兵を用ふ、我将に子を何と謂はんとす」と。周南の戦に、公孫喜焉に死す。悍者と隣する有り、宅を売りて之を避けんと欲す。人曰く、「是れ其の貫将に満ちんとす、子姑く之を待て」と。答へて曰く、「吾其の我を以て貫を満たさんことを恐る」と。遂に之を去る。故に曰く、「物の幾き者は、靡くる所に非ざるなり」と。孔子、弟子に謂ひて曰く、「孰か能く子西の釣名を導かん」と。子貢曰く、「賜や能くす」と。乃ち之を導き、復た疑はざるなり。孔子曰く、「寛なるかな、利に被られず。絜なるかな、民性に恒有り。曲を曲と為し、直を直と為す」と。孔子曰く、「子西は免れじ」と。白公の難に、子西焉に死す。故に曰く、「行ひに直なる者は欲に曲がる」と。晋の中行文子出亡し、県邑に過る。従者曰く、「此の嗇夫は公の故人なり。