此れ周書の所謂「下言にして上用する者は惑なり」と。

伯楽、二人に踶馬を相することを教へ、相与に簡子の廐に之きて馬を観る。一人、踶馬を挙ぐ。其の一人、後ろより之を循で、三たび其の尻を撫づるも馬踶まず。

千里の馬は時に一有るを以てして、其の利緩く、駑馬は日々に售れて、其の利は急なり。

夫れ事には必ず帰する所有り、而して膝を腫らす所有るを以て任へざるは、智者の独り知る所なり。

子、踶馬を相するに巧みなるも、腫膝を任ずるに拙し。

夫れ華騮・綠耳は、一日にして千里に至る。然れども其の之をして兔を搏たしむれば、豺狼に如かず。伎能 殊なればなり。鴟は夜に蚤蚊を撮り、分を察すること秋豪なるも、晝日には顛越して、丘山を見る能わず。形性 詭なればなり。夫れ螣蛇は霧に遊びて動き、應龍は雲に乘りて舉がり、猿は木を得て捷く、魚は水を得て鶩る。故に古の車を為るや、漆する者は畫かず、鑿つ者は斫らず、工に二伎無く、士は官を兼ねず、各々其の職を守りて、相い奸すを得ず。人 其の宜しきを得、物 其の安きを得たり。是を以て器械 苦しからずして、職事 嫚らず。夫れ責め少なき者は償い易く、職 寡なき者は守り易く、任 輕き者は權り易し。上は約省の分を操り、下は為し易きの功を效す。是を以て君臣 彌々久しくして相い厭わず。

秦の穆公 伯樂に謂いて曰く、「子の年 長けたり。子姓に馬を求めしむ可き者有るか」と。對えて曰く、「良馬なる者は、形容筋骨を以て相す可きなり。天下の馬を相する者は、滅するが若く失するが若く、其の一を亡うが若し。此くの若き馬は、塵を絶ち轍を弭む。臣の子は皆な下材なり。告ぐるに良馬を以てす可くして、告ぐるに天下の馬を以てす可からず。臣に與に儋纏を供にし薪を采る者有り、方九堙なり。此れ其の馬に於けるや、臣の下に非ざるなり。請う之に見えん」と。穆公 之に見え、之をして馬を求めしむ。三月にして反り報じて曰く、「已に馬を得たり。沙丘に在り」と。穆公曰く、「何の馬ぞや」と。對えて曰く、「牡にして黃なり」と。人をして往きて之を取らしむれば、牝にして驪なり。穆公 説ばず。伯樂を召して之を問いて曰く、「敗れたり。子の使いて求めしむる所の者。毛物・牝牡すら知る能わず、又た何ぞ馬を能く知らんや」と。伯樂 喟然として大息して曰く、「一に此に至れるか。是れ乃ち其の臣に千萬して數無き所以の者なり。堙の觀る所の若き者は、天機なり。其の精を得て其の粗を忘れ、内に在りて其の外を忘れ、其の見る所を見て其の見ざる所を見ず、其の視る所を視て其の視ざる所を遺る。彼の相する所の若き者は、乃ち馬より貴き者有らん」と。馬 至りて、果たして千里の馬なり。故に老子曰く、「大直は屈するが若く、大巧は拙なるが若し」と。