姦偽無益の民六、而るに世之を誉むること彼の如し。耕戦有益の民六、而るに世之を毀ること此くの如し。此れ之を「六反」と謂ふ。

六反篇の篇名を定義する一文です。直前に並べた、死を恐れる者、法を離れて学ぶ者、徒食する者、言葉を曲げる者、剣で人を殺す者、姦人をかくまう者という六種の無益な民が世に誉められ、節に殉じる者、命令に従う者、働いて食べる者などの六種の有益な民がそしられる。この評価の逆転を「六反」と名づけたのです。有益か無益かの基準は、国の農耕と戦争に役立つかどうかにあります。韓非は、世間の誉れと国の利益がこのように食い違っていれば、どれほど賞罰を整えても民は動かないと考えました。組織の評判と組織への貢献が逆さまになっていないかを点検する、簡潔で鋭い物差しとして今も使える言葉です。