陳軫、魏王に貴ばる。恵子曰く、「必ず善く左右に事へよ。夫れ楊は、之を横に樹うれば即ち生じ、之を倒に樹うれば即ち生じ、折りて之を樹うれば又生ず。

田需魏王に貴（たっと）ばる。惠子曰く、「子必ず左右を善くせよ。今夫れ楊は、横たえて之を樹（う）うれば則ち生じ、倒（さかしま）に之を樹うれば則ち生じ、折りて之を樹うれば又生ず。然れども十人をして楊を樹えしめ、一人之を抜かば、則ち生ずる楊無からん。故に十人の衆を以て、生じ易きの物を樹うるに、然れども一人に勝たざる者は、何ぞや。之を樹うるは難くして之を去るは易ければなり。今子自ら王に樹うと雖も、而れども子を去らんと欲する者衆ければ、則ち子必ず危うし」と。

然れども十人をして之を樹えて、一人をして之を抜かしめば、則ち生楊母からん。...之を樹うるは難くして、之を去るは易ければなり。

乃ち伐らざるなり。楊子、宋の東の逆旅に過る。

一家二貴なれば、事乃ち功無し。夫妻政を持てば、子適從する無し。人君爲る者は、數々其の木を披(ひら)き、木枝をして扶踈ならしむる毋(なか)れ。木枝扶踈なれば、將に公閭を塞がんとし、私門將に實ち、公庭將に虚しく、主將に壅圉(ようぎょ)せられんとす。

数々其の木を披き、木枝をして外に拒がしむる無かれ。木枝外に拒げば、将に主の処に逼らんとす。数々其の木を披き、枝をして大に本をして小ならしむる毋かれ。

子、工みに自ら王に樹つと雖も、子を去らんと欲する者衆ければ、子必ず危ふし」と。魯の季孫、新たに其の君を弑し、呉起焉に仕ふ。或ひと起に謂ひて曰く、「夫れ死者は、始め死して血あり、已に血ありて衄あり、已に衄ありて灰あり、已に灰ありて土あり。其の土に及ぶや、為すべき者無し。今季孫は乃ち始めて血あり、其れ毋乃ち未だ知るべからざらんか」と。呉起因りて之を去りて晋に之く。隰斯弥、田成子に見ゆ。田成子与に台に登りて四望す。三面皆暢びたり、南に望めば、隰子の家の樹之を蔽ふ。田成子も亦言はず。隰子帰り、人をして之を伐らしむ。斧離れて数創ありて、隰子之を止む。其の相室曰く、「何ぞ変ずることの数なるや」と。