然れども十人をして之を樹えて、一人をして之を抜かしめば、則ち生楊母からん。...之を樹うるは難くして、之を去るは易ければなり。

曾子曰く、「嬰兒は（「に」の字削る）戲るべきに非ざるなり。...今子之を欺かば、是れ子に欺くを教うるなり。母子を欺き、子にして其の母を信ぜざるは、教えを成す所以に非ざるなり。」遂に彘を烹る。

子曰わく、人にして信無くんば、其れこれを知ることなきなり。大車に輗無く、小車に軏無くんば、其れこれを以て行かんや。

或るひと曰く、「徳を以て怨みに報ゆるは、何如」と。子曰く、「何を以てか徳に報いん。直を以て怨みに報い、徳を以て徳に報ゆ」と。

子貢、政を問う。子曰く、「食を足し、兵を足し、民之を信ず。」子貢曰く、「必ず已むを得ずして去らば、斯の三者に於いて何をか先にせん。」曰く、「兵を去らん。」子貢曰く、「必ず已むを得ずして去らば、斯の二者に於いて何をか先にせん。」曰く、「食を去らん。古より皆死有り、民信無くんば立たず。」

子曰わく、二三子、我を以て隠すと為すか。我は爾に隠すこと無し。行いて二三子と与せざること無し。是れ丘なり。

大国は下流なり、天下の交わり、天下の牝なり。牝は常に静を以て牡に勝ち、静を以て下と為す。故に大国以て小国に下れば、則ち小国を取る。小国以て大国に下れば、則ち大国を取る。故に或いは下りて以て取り、或いは下りて而して取らる。大国は人を兼ね畜わんと欲するに過ぎず、小国は入りて人に事えんと欲するに過ぎず。夫れ両者は各々其の欲する所を得るも、大なる者は宜しく下と為るべし。