子の所長を以て、不用の國に遊ばば、窮する無からしめんと欲するも、其れ得可けんや。

西門豹の性は急なり、故に韋を佩びて以て自ら緩くし、董安于の心は緩なり、故に弦を佩びて以て自ら急にす。

呉起是に於いて魏の文侯の賢なるを聞き、之に事へんと欲す。文侯、李克に問ひて曰く、「呉起は何如なる人ぞ」と。李克曰く、「起は貪にして色を好む。然れども兵を用ゐるは、司馬穰苴も過ぐる能はざるなり」と。是に於いて魏の文侯以て将と為し、秦を撃ち、五城を抜く。

孔子曰く、「業を受け身に通ずる者七十有七人」、皆異能の士なり。徳行には、顔淵・閔子騫・冉伯牛・仲弓、政事には、冉有・季路、言語には、宰我・子貢、文学には、子游・子夏あり。師や辟、参や魯、柴や愚、由や喭、回や屢々空し、賜は命を受けずして貨殖し、億すれば則ち屢々中る。孔子の厳事する所は、周に於いては老子、衛に於いては蘧伯玉、斉に於いては晏平仲、楚に於いては老萊子、鄭に於いては子産、魯に於いては孟公綽なり。

美しき者は自ら美しとすれば、吾其の美しきを知らざるなり。悪き者は自ら悪しとすれば、吾其の悪きを知らざるなり。

魯人身自ら屨を織るに善く、妻縞を織るに善くして、越に徙る。或るひと之に謂いて曰く、「子必ず窮せん！」魯人曰く、「何ぞや？」曰く、「屨は履と為り、縞は冠と為すなり、而るに越人は徒跣にして髮を剪る、用いざるの國に遊ばんとす、窮まる無きを欲するも得んや？」と。

今夫れ齊も亦た君の海なり。君齊を失わば、薛城を隆くして天に至ると雖も、猶ほ益無からん。