韓非子 / 說林上二十二
荅曰:「無正重法而畏上,雖然,不如公子食我之得民也。」張譴死,因相公乘無正。樂羊爲魏將而攻中山,其子在中山。中山之君烹其子而遺之羮,樂羊坐於幕下而啜之,盡一杯。文侯謂堵師贊曰:「樂羊以我故而食其子之肉。」荅曰:「其子而食之,且誰不食?」樂羊罷中山,文侯賞其功而疑其心。孟孫獵得麑,使秦西巴持之歸,其母隨之而啼。秦西巴弗忍而與之。孟孫歸,至而求麑,荅曰:「余弗忍而與其母。」孟孫大怒,逐之。居三月,復召以爲其子傅。其御曰:「曩將罪之,今召以爲子傅,何也?」
新字:荅曰:「無正重法而畏上,雖然,不如公子食我之得民也。」張譴死,因相公乗無正。楽羊為魏将而攻中山,其子在中山。中山之君烹其子而遺之羹,楽羊坐於幕下而啜之,尽一杯。文侯謂堵師賛曰:「楽羊以我故而食其子之肉。」荅曰:「其子而食之,且誰不食?」楽羊罷中山,文侯賞其功而疑其心。孟孫猟得麑,使秦西巴持之帰,其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孫帰,至而求麑,荅曰:「余弗忍而与其母。」孟孫大怒,逐之。居三月,復召以為其子傅。其御曰:「曩将罪之,今召以為子傅,何也?」
書き下し
答へて曰く、「無正は法を重んじて上を畏る。然りと雖も、公子食我の民を得るに如かざるなり」と。張譴死し、因りて公乗無正を相とす。楽羊、魏の将と為りて中山を攻む、其の子中山に在り。中山の君、其の子を烹て之に羹を遺る。楽羊、幕下に坐して之を啜り、一杯を尽くす。文侯、堵師賛に謂ひて曰く、「楽羊、我が故を以て其の子の肉を食へり」と。答へて曰く、「其の子にして之を食ふ、且つ誰をか食はざらん」と。楽羊、中山を罷めて、文侯其の功を賞して其の心を疑ふ。孟孫猟して麑を得、秦西巴をして之を持ちて帰らしむ。其の母之に随ひて啼く。秦西巴忍びずして之に与ふ。孟孫帰り、至りて麑を求む。答へて曰く、「余忍びずして其の母に与へたり」と。孟孫大いに怒り、之を逐ふ。居ること三月、復た召して以て其の子の傅と為す。其の御曰く、「曩には将に之を罪せんとし、今召して以て子の傅と為すは何ぞや」と。
現代語訳
張譴は答えた。「公乗無正は法を重んじて上を畏れる者です。しかしながら、民の心をつかんでいる点では公子食我に及びません」。張譴が死ぬと、君は(かえって)公乗無正を宰相にした。楽羊は魏の将軍となって中山国を攻めたが、その息子が中山にいた。中山の君はその息子を煮て、その肉の汁物を楽羊に送りつけた。楽羊は陣幕の下に座ってそれをすすり、一杯を飲みつくした。魏の文侯は堵師賛に言った。「楽羊はわしのために自分の子の肉を食べたのだ」。堵師賛は答えた。「自分の子さえ食べるのです。いったい誰を食べないことがありましょう」。楽羊が中山を攻め終えて帰ると、文侯はその功を賞したが、その心を疑った。孟孫が狩りで子鹿を捕らえ、秦西巴に持ち帰らせた。母鹿がついて来て鳴いた。秦西巴は見るに忍びず、子鹿を母鹿に返してやった。孟孫が帰って子鹿を出せと言うと、秦西巴は「見るに忍びず、母鹿に返しました」と答えた。孟孫は大いに怒って彼を追放した。三か月たつと、また呼び戻して自分の子の守り役にした。御者が言った。「以前は罰しようとなさったのに、今は呼び戻して若君の守り役になさるのは、なぜですか」。
解説
関連する章句
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説苑・貴德楽羊魏の将と為り、以て中山を攻む、其の子中山に在り、中山其の子を県けて楽羊に示す、楽羊衰志を為さず、之を攻むること愈々急なり、中山因りて其の子を烹て之を遺る、楽羊之を食して一杯を尽す、中山其の誠を見て、与に戦ふに忍びず、果して之を下す、遂に魏の文侯の為に地を開く、文侯其の功を賞して其の心を疑ふ。孟孫猟して麑を得、秦西巴をして持ちて帰らしむ、其の母随ひて鳴く、秦西巴忍びず、縦して之に与ふ、孟孫怒りて秦西巴を逐ふ、一年居りて召して以て太子の侍と為す、左右曰く、「夫れ秦巴君に罪有り、今以て太子の傅と為すは、何ぞや」と。孟孫曰く、「夫れ一麑を以て忍びざれば、又将に吾が子を忍ぶ能はんや。故に曰く、『巧詐は拙誠に如かず』、楽羊は功有るを以て疑はれ、秦西巴は罪有るを以て益々信ぜらる、仁と不仁とに由ればなり」と。
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『淮南子』人間訓魏の將 樂羊 中山を攻む。其の子 執えられて城中に在り。城中 其の子を縣けて以て樂羊に示す。樂羊曰く「君臣の義、子を以て私と爲すを得ず」と。之を攻むること愈々急なり。中山 因りて其の子を烹て、之に鼎羹と其の首とを遺る。樂羊 循でて之に泣きて曰く「是れ吾が子なり」と。已みて、使者の爲に跪きて三杯を啜る。使者 歸りて報ずるに、中山曰く「是れ約に伏し節に死する者なり。忍ぶ可からざるなり」と。遂に之に降る。魏の文侯の爲に大いに地を開き、功有り。此れより後、日々に以て信ぜられず。此れ所謂 功有りて疑わるる者なり。
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『長短経』忠疑楽羊、魏の将と為りて中山を攻む。其の子中山に在り。中山の君、其の子を烹て之に羹を遺る。楽羊尽く之を啜る。文侯曰く「楽羊は我が故を以て、其の子の肉を食う」と。堵師賛曰く「其の子すら且つ之を食う。其れ誰か食わざらん」と。楽羊中山を罷す。文侯其の功を賞して其の心を疑う。
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戦国策・樂羊為魏將而攻中山楽羊、魏の将と為りて中山を攻む。其の子中山に在り、中山の君其の子を烹て之に羹を遺る、楽羊幕下に坐して之を啜り、一盃を尽くす。文侯睹師賛に謂いて曰わく、「楽羊我が故を以て、其の子の肉を食らう。」賛対えて曰わく、「其の子の肉すら尚お之を食らう、其れ誰をか食らわざらんや。」楽羊既に中山を罷(やぶ)るや、文侯其の功を賞して其の心を疑う。
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『淮南子』人間訓何をか罪有りて益々信ぜらると謂う。孟孫 獵して麑を得たり。秦西巴をして持ち歸りて之を烹しめんとす。麑の母 之に隨いて嗁く。秦西巴 忍びずして、縱ちて之に予う。孟孫 歸りて、麑の安くにか在るを求む。秦西巴 對えて曰く「其の母 隨いて啼く。臣 誠に忍びず、竊かに縱ちて之に予えたり」と。孟孫 怒りて、秦西巴を逐う。居ること一年、取りて以て子の傅と爲す。左右曰く「秦西巴は君に罪有り。今 以て子の傅と爲すは、何ぞや」と。孟孫曰く「夫れ一麑にして忍びず。又た何ぞ況んや人に於いてをや」と。此れ罪有りて益々信ぜらるる者と謂うなり。故に趨舍は審らかにせざる可からざるなり。此れ公孫鞅の秦に罪に抵りて、魏に入るを得ざりし所以なり。功は大ならざるに非ざるなり。然れども足を累ねて踐む所無かりしは、不義の故なり。事 或いは之を奪いて反って之に與え、或いは之に與えて反って之を取る。
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戦国策・樂羊為魏將楽羊、魏の将為り、中山を攻む。其の子時に中山に在り、中山君之を烹て、羹を作りて楽羊に致す。楽羊之を食らう。古今之を称す。楽羊子を食らいて以て自ら信とし、明害父は法を求むるを以てす、と。