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韓非子 / 說林上二十二

荅曰:「無正重法而畏上,雖然,不如公子食我之得民也。」張譴死,因相公乘無正。樂羊爲魏將而攻中山,其子在中山。中山之君烹其子而遺之羮,樂羊坐於幕下而啜之,盡一杯。文侯謂堵師贊曰:「樂羊以我故而食其子之肉。」荅曰:「其子而食之,且誰不食?」樂羊罷中山,文侯賞其功而疑其心。孟孫獵得麑,使秦西巴持之歸,其母隨之而啼。秦西巴弗忍而與之。孟孫歸,至而求麑,荅曰:「余弗忍而與其母。」孟孫大怒,逐之。居三月,復召以爲其子傅。其御曰:「曩將罪之,今召以爲子傅,何也?」

新字:荅曰:「無正重法而畏上,雖然,不如公子食我之得民也。」張譴死,因相公乗無正。楽羊為魏将而攻中山,其子在中山。中山之君烹其子而遺之羹,楽羊坐於幕下而啜之,尽一杯。文侯謂堵師賛曰:「楽羊以我故而食其子之肉。」荅曰:「其子而食之,且誰不食?」楽羊罷中山,文侯賞其功而疑其心。孟孫猟得麑,使秦西巴持之帰,其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孫帰,至而求麑,荅曰:「余弗忍而与其母。」孟孫大怒,逐之。居三月,復召以為其子傅。其御曰:「曩将罪之,今召以為子傅,何也?」

書き下し

答へて曰く、「無正は法を重んじて上を畏る。然りと雖も、公子食我の民を得るに如かざるなり」と。張譴死し、因りて公乗無正を相とす。楽羊、魏の将と為りて中山を攻む、其の子中山に在り。中山の君、其の子を烹て之に羹を遺る。楽羊、幕下に坐して之を啜り、一杯を尽くす。文侯、堵師賛に謂ひて曰く、「楽羊、我が故を以て其の子の肉を食へり」と。答へて曰く、「其の子にして之を食ふ、且つ誰をか食はざらん」と。楽羊、中山を罷めて、文侯其の功を賞して其の心を疑ふ。孟孫猟して麑を得、秦西巴をして之を持ちて帰らしむ。其の母之に随ひて啼く。秦西巴忍びずして之に与ふ。孟孫帰り、至りて麑を求む。答へて曰く、「余忍びずして其の母に与へたり」と。孟孫大いに怒り、之を逐ふ。居ること三月、復た召して以て其の子の傅と為す。其の御曰く、「曩には将に之を罪せんとし、今召して以て子の傅と為すは何ぞや」と。

現代語訳

張譴は答えた。「公乗無正は法を重んじて上を畏れる者です。しかしながら、民の心をつかんでいる点では公子食我に及びません」。張譴が死ぬと、君は(かえって)公乗無正を宰相にした。楽羊は魏の将軍となって中山国を攻めたが、その息子が中山にいた。中山の君はその息子を煮て、その肉の汁物を楽羊に送りつけた。楽羊は陣幕の下に座ってそれをすすり、一杯を飲みつくした。魏の文侯は堵師賛に言った。「楽羊はわしのために自分の子の肉を食べたのだ」。堵師賛は答えた。「自分の子さえ食べるのです。いったい誰を食べないことがありましょう」。楽羊が中山を攻め終えて帰ると、文侯はその功を賞したが、その心を疑った。孟孫が狩りで子鹿を捕らえ、秦西巴に持ち帰らせた。母鹿がついて来て鳴いた。秦西巴は見るに忍びず、子鹿を母鹿に返してやった。孟孫が帰って子鹿を出せと言うと、秦西巴は「見るに忍びず、母鹿に返しました」と答えた。孟孫は大いに怒って彼を追放した。三か月たつと、また呼び戻して自分の子の守り役にした。御者が言った。「以前は罰しようとなさったのに、今は呼び戻して若君の守り役になさるのは、なぜですか」。

解説

人の本心をどう見るかをめぐる三つの話です。張譴の話は、公乗無正が見舞いに三十金を持参したことが効いたのか、張譴が後継を問われて無正を法を守る者と評し、結局無正が宰相になります。楽羊が子の肉の汁を飲み干した話は、忠誠の証とも見えますが、堵師賛は「子さえ食う者は誰でも食う」と指摘し、文侯は功を賞しつつ心を疑いました。秦西巴は主命に背いて子鹿を母鹿に返し、一度は追放されましたが、子の守り役に呼び戻されます。極端な忠誠は必ずしも信頼の証ではなく、情を捨てきれない者の方が信用できることがあります。成果のためなら何でもする人材の扱い方に通じます。

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