師導古典を学びたいすべての人に

十善法語 / 巻第一・不殺生戒

此中初ニ人事ヲ全クシテ不殺生戒ヲ護持スル。人事カ全ケレハ自ラ天道アルコトヲ知ル。天道カ全ケレハ自ラ本性ニ達スル。生死相續緣起ノ趣ニ通達スル時節アルヘキシヤ。天地ノ天地タル所。大人ノ大人タル所ハ。生トシ生ル者ニ悉ク其所ヲ得セシムルニアル。萬物ヲ各各生育メ止マヌ處ニアル。佛出世ニモアレ。佛不出世ニモアレ。此道常ニ存在シテ。世間ニ住スルシヤ。支那國ニモ。大人君子ハ自ラ此心アルシヤ。左傳ニ。叔了軍タチシテ費ヲ圍ム。初敗軍ス。平子怒テ云。費人ヲ見ハ執ヘヨト。冶區夫云。然ラス。若費人ヲ見ハ。寒タル者ニハ衣ヲ與ヘ。飢タル者ニハ食ヲ與ヘヨト。平子コレニ從フ。一年ヲ經テ其功有タト云コトシヤ。

新字:此中初ニ人事ヲ全クシテ不殺生戒ヲ護持スル。人事カ全ケレハ自ラ天道アルコトヲ知ル。天道カ全ケレハ自ラ本性ニ達スル。生死相続縁起ノ趣ニ通達スル時節アルヘキシヤ。天地ノ天地タル所。大人ノ大人タル所ハ。生トシ生ル者ニ悉ク其所ヲ得セシムルニアル。万物ヲ各各生育メ止マヌ処ニアル。仏出世ニモアレ。仏不出世ニモアレ。此道常ニ存在シテ。世間ニ住スルシヤ。支那国ニモ。大人君子ハ自ラ此心アルシヤ。左伝ニ。叔了軍タチシテ費ヲ囲ム。初敗軍ス。平子怒テ云。費人ヲ見ハ執ヘヨト。冶区夫云。然ラス。若費人ヲ見ハ。寒タル者ニハ衣ヲ与ヘ。飢タル者ニハ食ヲ与ヘヨト。平子コレニ従フ。一年ヲ経テ其功有タト云コトシヤ。

書き下し

此中初ニ人事ヲ全クシテ不殺生戒ヲ護持スル。人事カ全ケレハ自ラ天道アルコトヲ知ル。天道カ全ケレハ自ラ本性ニ達スル。生死相続縁起ノ趣ニ通達スル時節アルヘキシヤ。天地ノ天地タル所。大人ノ大人タル所ハ。生トシ生ル者ニ悉ク其所ヲ得セシムルニアル。万物ヲ各各生育メ止マヌ処ニアル。仏出世ニモアレ。仏不出世ニモアレ。此道常ニ存在シテ。世間ニ住スルシヤ。支那国ニモ。大人君子ハ自ラ此心アルシヤ。左伝ニ。叔了軍タチシテ費ヲ囲ム。初敗軍ス。平子怒テ云。費人ヲ見ハ執ヘヨト。冶区夫云。然ラス。若費人ヲ見ハ。寒タル者ニハ衣ヲ与ヘ。飢タル者ニハ食ヲ与ヘヨト。平子コレニ従フ。一年ヲ経テ其功有タト云コトシヤ。

現代語訳

この中で、初めに人としての務めを全うして不殺生戒を護持する。人としての務めが全うされれば、自然に天の道があることを知る。天の道が全うされれば、自然に本性に達する。生死が相続する縁起の趣に通達する時節があるはずである。天地が天地である所以、大人が大人である所以は、生きとし生けるものにことごとくその所を得させることにある。万物をそれぞれ生育させてやまない所にある。仏が世に出られても、仏が世に出られなくても、この道は常に存在して世間に住するのである。中国にも、大人君子には自然にこの心があるのである。春秋左氏伝に、叔了(叔弓)が軍を率いて費の町を囲んだ。初めは敗軍した。平子(季平子)が怒って言った。「費の人を見たら捕らえよ」と。冶区夫が言った。「そうではありません。もし費の人を見たら、凍えている者には衣を与え、飢えている者には食を与えなさい」と。平子はこれに従った。一年を経てその功があったということである。

解説

人としての務めを果たすことから天の道へ、本性へと進む順序を示し、天地や大人の働きを、すべての命にふさわしい居場所を与えることだと言い切る。この道は仏の出現の有無にかかわらず常にあるので、儒教の国にもその実例がある。春秋左氏伝の昭公十三年、魯の季平子が反乱した費の町を攻めあぐねて住民を捕らえよと命じたとき、冶区夫が、凍える者に衣を、飢える者に食を与えよと諫め、やがて費の人心を得た話である。力で押さえるより居場所を与える方が人は動く。

この章句が説くこと

天道人事生育左伝不殺生

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる