韓非子 ／ 喻老第二十一

故冬耕之稼，后稷不能羡也；豐年大禾，臧獲不能惡也。以一人力，則后稷不足；隨自然，則臧獲有餘。故曰：「恃萬物之自然而不敢爲也。」空竅者，神明之户牗也。耳目竭於聲色，精神竭于外貌，故中無主。中無主，則禍福雖如丘山，無從識之。故曰：「不出於户，可以知天下；不闚於牗，可以知天道。」此言神明之不離其實也。趙襄王學御於王子於期，俄而與於期逐，三易馬而三後。

新字：故冬耕之稼，后稷不能羡也；豊年大禾，臧獲不能悪也。以一人力，則后稷不足；随自然，則臧獲有余。故曰：「恃万物之自然而不敢為也。」空竅者，神明之戸牗也。耳目竭於声色，精神竭于外貌，故中無主。中無主，則禍福雖如丘山，無従識之。故曰：「不出於戸，可以知天下；不闚於牗，可以知天道。」此言神明之不離其実也。趙襄王学御於王子於期，俄而与於期逐，三易馬而三後。

書き下し

故に冬耕の稼は、后稷も羨すこと能はず、豊年の大禾は、臧獲も悪しくすること能はず。一人の力を以てすれば、則ち后稷も足らず、自然に随へば、則ち臧獲も余り有り。故に曰く、「万物の自然を恃みて敢へて為さず」と。空竅は神明の戸牖なり。耳目声色に竭き、精神外貌に竭く、故に中に主無し。中に主無ければ、則ち禍福丘山の如しと雖も、従りて之を識る無し。故に曰く、「戸を出でずして、以て天下を知るべく、牖を闚はずして、以て天道を知るべし」と。此れ神明の其の実を離れざるを言ふなり。趙の襄王、御を王子於期に学び、俄にして於期と逐ひ、三たび馬を易へて三たび後る。