韓非子 / 南面第十八
人主者,明能知治,嚴必行之,故雖拂於民,必立其治。說在商君之内外而鐵殳,重盾而豫戒也。故郭偃之始治也,文公有官卒;管仲始治也,桓公有武車:戒民之備也。是以遇贛窳墯之民,苦小費而忘大利也,故夤虎受阿謗。而𨌑小變而失長便,故鄒賈非載旅。狎習於亂而容於治,故鄭人不能歸。
新字:人主者,明能知治,厳必行之,故雖払於民,必立其治。説在商君之内外而鉄殳,重盾而予戒也。故郭偃之始治也,文公有官卒;管仲始治也,桓公有武車:戒民之備也。是以遇贛窳墯之民,苦小費而忘大利也,故夤虎受阿謗。而𨌑小変而失長便,故鄒賈非載旅。狎習於乱而容於治,故鄭人不能帰。
書き下し
人主は、明は能く治を知り、厳は必ず之を行ふ。故に民に払ると雖も、必ず其の治を立つ。説は商君の内外して鉄殳し、盾を重ねて豫め戒むるに在り。故に郭偃の始めて治むるや、文公に官卒有り。管仲の始めて治むるや、桓公に武車有り。民を戒むるの備へなり。是を以て贛窳墯の民に遇へば、小費に苦しみて大利を忘る。故に夤虎阿謗を受く。而して小変に𨌑して長便を失ふ。故に鄒賈旅を載するを非とす。乱に狎習して治に容る。故に鄭人帰ること能はず。
現代語訳
君主とは、その明察によって政治のあり方を知り、その厳しさによって必ずそれを実行する者である。だから民の意に逆らっても、必ずその政治を打ち立てる。その説明は、商君(商鞅)が出入りの際に鉄の矛を持った者と盾を重ねた者に護衛させ、あらかじめ警戒したことにある。だから郭偃が(晋で)はじめて政治を改めたとき、文公には護衛の兵がいた。管仲がはじめて政治を改めたとき、桓公には戦車の備えがあった。民の反発に備えるためである。だから、愚かで怠惰な民に出会えば、民は小さな出費に苦しんで大きな利益を忘れる。だから夤虎はおもねりとそしりを受けた。また民は小さな変化にこだわって長い目で見た便利さを失う。だから鄒賈は(兵を)旅に出すことを非難した。民は乱れに慣れ親しんで、治まった状態を受け入れようとしない。だから鄭の人は(治まった国へ)帰ることができなかった。
解説

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