人主賢なりと雖も、独り計ること能はず。而して人臣に敢へて主に忠ならざる有れば、則ち国は亡国と為る。

此れを三守完からずと謂ふ。三守完からざれば、則ち劫殺の徴なり。

人主に三守有り。三守完ければ、則ち国安く身栄ゆ。三守完からざれば、則ち国危く身殆し。何をか三守と謂ふ。人臣に当途の失、用事の過、挙臣の情を議すること有るに、人主心に蔵せずして之を近習能人に漏らし、人臣の言有らんと欲する者をして、敢へて下は近習能人の心に適はずんばあらずして、乃ち上は以て人主に聞かしむ。然らば則ち端言直道の人見ゆることを得ずして、忠直日に疎し。

賢良有りと雖も、逆う者は必ず禍有り。而して順う者は必ず福有り。然らば則ち群臣敢て主に忠にし國を憂え、以て社稷の利害を争う莫し。

其の臣の意行を知らずして、之に任ずるに国を以てす、故に小なるは之れ名卑しく地削られ、大なるは之れ国亡び身死す、臣を用ふるに明らかならざればなり。

群臣、祿を持ち交わりを養い、私道を行いて公忠を效さず。此れ明劫と謂う。

是くの若くんば、則ち群臣法を廃して私重を行ひ、公法を軽んず。数々能人の門に至りて、壱たびも主の廷に至らず。百たび私家の便を慮りて、壱たびも主の国を図らず。属数多しと雖も、君を尊ぶ所以に非ざるなり。百官具はると雖も、国を任ふ所以に非ざるなり。然らば則ち主は人主の名有りて、実は群臣の家に託するなり。故に臣曰く、「亡国の廷には人無し」と。廷に人無しとは、朝廷の衰ふるに非ざるなり。家は相益すを務めて、国を厚くするを務めず。大臣は相尊ぶを務めて、君を尊ぶを務めず。小臣は禄を奉じ交はりを養ひて、官を以て事と為さず。此れ其の然る所以の者は、主の上法に断ぜずして、下を信じて之を為さしむるに由るなり。