韓非子 / 三守第十六
此謂三守不完。三守不完,則劫殺之徵也。
新字:此謂三守不完。三守不完,則劫殺之徴也。
書き下し
此れを三守完からずと謂ふ。三守完からざれば、則ち劫殺の徴なり。
現代語訳
これを三つの守りが完全でないという。三つの守りが完全でなければ、それは君主が脅かされ殺される兆しである。
解説
「三守」篇で、三つの守りの中身を述べ終えた後の結論の一文です。第一は臣下の告げた情報を漏らさないこと、第二は愛する者や憎む者の評価を自分で確かめず、側近の誉め言葉やそしりに頼って賞罰を決めないこと、第三は政務の実権を臣下に預けて、自分は安逸をむさぼらないことでした。これらが欠ければ、それは君主が臣下に脅かされ、ついには殺される兆しだと韓非は言います。前篇の「亡徴」が国の滅びの兆しを並べたのに対し、ここでは君主個人の身の危うさに焦点が当てられています。トップの小さな怠慢が、やがて実権の喪失につながるという警告です。
関連する章句
-
『韓非子』三守第十六人主に三守有り。三守完ければ、則ち国安く身栄ゆ。三守完からざれば、則ち国危く身殆し。何をか三守と謂ふ。人臣に当途の失、用事の過、挙臣の情を議すること有るに、人主心に蔵せずして之を近習能人に漏らし、人臣の言有らんと欲する者をして、敢へて下は近習能人の心に適はずんばあらずして、乃ち上は以て人主に聞かしむ。然らば則ち端言直道の人見ゆることを得ずして、忠直日に疎し。
-
『韓非子』三守第十六守司囹圄、禁制刑罰に至るまで、人臣之を擅にす。此れを刑劫と謂ふ。三守完からざれば、則ち三劫の者起こる。三守完ければ、則ち三劫の者止む。三劫止塞すれば、則ち王たり。
-
『韓非子』三守第十六人主賢なりと雖も、独り計ること能はず。而して人臣に敢へて主に忠ならざる有れば、則ち国は亡国と為る。
-
『韓非子』三守第十六寵を鬻ぎ権を擅にし、外を矯めて以て内に勝ち、禍福得失の形を険言して、以て主の好悪に阿る。
-
『韓非子』亡徵第十五漏泄して蔵すること無く、周密なること能はずして群臣の語を通ずる者は、亡ぶべきなり。
-
『韓非子』亡徵第十五交援を恃みて近隣を簡り、強大の救ひを怙みて迫る所の国を侮る者は、亡ぶべきなり。羈旅僑士、重帑外に在りて、上は謀計を間へ、下は民事に与る者は、亡ぶべきなり。民其の相を信じ、下其の上を能とせず、主之を愛信して廃すること能はざる者は、亡ぶべきなり。