今人主の法術に於けるや、未だ必ずしも和璧の急ならざるなり。而して群臣士民の私邪を禁ず。然らば則ち有道者の僇せられざるは、特だ帝王の璞未だ献ぜられざるのみ。

和氏の説話を受けて、韓非が法術の士の境遇に引き寄せて語る一節です。君主は宝玉なら欲しがりますが、法術は必ずしも欲しがりません。しかも法術は、群臣や民の私的な利益を禁じるものなので、周りの人々からも嫌われます。宝玉を献じた和氏でさえ両足を失ったのだから、法術を献じる者が無事で済むはずがない。いま殺されていないのは、まだ献じていないからにすぎない、という痛烈な皮肉です。組織の改革案も、多くの人の既得権を削るものほど、提案者が標的になります。改革の中身とともに、提案者を守る仕組みを考えておく必要があります。