韓非子 / 和氏第十三
主用術,則大臣不得擅断,近習不敢賣重;官行法,則浮萌趍於耕農,而游士危於戰陳;則法術者乃羣臣士民之所禍也。
新字:主用術,則大臣不得擅断,近習不敢売重;官行法,則浮萌趍於耕農,而游士危於戦陳;則法術者乃羣臣士民之所禍也。
書き下し
主、術を用うれば則ち大臣、斷を擅にするを得ず、近習、敢て重を賣らざらん。…則ち法術なる者は乃ち群臣士民の禍とする所なり。
現代語訳
君主が法や術を用いれば、大臣は勝手な判断ができなくなり、側近も権勢を売ることができなくなる。だから、法術の士は群臣や士民から災いとして嫌われるのである。
解説
君主が定めた決まり(法)や仕組み(術)をきちんと用いれば、これまで思い通りに物事を決めていた重臣は勝手な判断ができなくなり、君主のそばで甘い顔をして便宜を図ってもらっていた側近も、影響力を金や便宜に換えることができなくなります。だからこそ、公平な決まりを整えようとする改革は、周りの重臣や側近たちから災いのように嫌われるのだ、と韓非は言います。これは今の家庭や地域、会社でも同じです。当番や役割分担をあいまいにしたまま特定の人にだけ便宜を図ってきた集まりに、公平な決まりを持ち込もうとすると、それまで得をしていた人ほど強く反発します。決まりを整えることは、目先は嫌われても、長い目で見れば皆のためになる道だと心得ておきたいものです。
この章句が説くこと
組織改革既得権益抵抗勢力透明性ルール社内政治
関連する章句
-
『韓非子』六反第四十六夫れ痤を弾ずる者は痛み、薬を飲む者は苦し。苦憊の為の故に、痤を弾じ、薬を飲まざれば、則ち身は活きず、病は巳えず。
-
『韓非子』和氏第十三然り而して呉起を枝解して商君を車裂する者は何ぞや。大臣は法に苦しみて、細民は治を悪めばなり。
-
『韓非子』孤憤第十一智術の士は明察にして、聴用せらるれば、且に重人の陰情を燭さんとす。能法の士は勁直にして、聽用せらるれば、且に重人の姦行を矯めんとす。
-
『韓非子』和氏第十三夫の寶玉にして之に題するに石を以てし、貞士にして之に名づくるに誑くを以てするを悲しむ。
-
孟子・盡心章句上公孫丑曰く、「伊尹曰く、『予、不順に狎れしめず。』太甲を桐に放ち、民大いに悅ぶ。太甲賢となる。又之を反し、民大いに悅ぶ。賢者の人臣為るや、其の君、賢ならざれば、則ち固より放つ可きか。」孟子曰く、「伊尹の志有れば、則ち可なり。伊尹の志無ければ、則ち篡うなり。」
-
『韓非子』人主第五十二且つ法術の士と當途の臣とは、相容れざるなり。