二に曰く小利を顧みれば、則ち大利の残なり。三に曰く行ひ僻にして自ら用ゐ、諸侯に礼無ければ、則ち身を亡ぼすの至りなり。

小利を顧みるは、則ち大利の殘なり。

輔は車に依り、車も亦た輔に依る、虞・虢の勢正に是れなり。若し之に道を仮さば、則ち虢朝に亡びて虞夕に之に従はん。不可なり、願はくは許す勿かれ」と。虞公聴かず、遂に之に道を仮す。荀息虢を伐ちて之に克ち、還り反りて処ること三年、兵を興して虞を伐ち、又之に克つ。荀息馬を牽き璧を操りて献公に報ず、献公説びて曰く、「璧は則ち猶ほ是くのごときなり。然りと雖も、馬歯も亦た益々長ぜり」と。故に虞公の兵殆ふくして地削らるる者は、何ぞや。

奚をか小忠と謂ふ。昔者楚の共王晋の厲公と鄢陵に戦ひ、楚の師敗れて、共王其の目を傷つく。酣戦の時、司馬子反渇して飲を求む、豎穀陽觴酒を操りて之に進む。子反曰く、「嘻、退け、酒なり」と。穀陽曰く、「酒に非ざるなり」と。子反受けて之を飲む。子反の人と為りや、酒を嗜みて之を甘しとし、口に絶つこと能はずして酔ふ。戦ひ既に罷み、共王復た戦はんと欲し、人をして司馬子反を召さしむ、司馬子反辞するに心疾を以てす。共王駕して自ら往き、其の幄中に入り、酒臭を聞きて還りて曰く、「今日の戦ひ、不穀親ら傷つく。恃む所の者は、司馬なり、而るに司馬又酔ふこと此くの如し、是れ楚国の社稷を亡ぼして吾が衆を恤へざるなり。不穀復た戦ふ無からん」と。是に於て師を還して去り、司馬子反を斬りて以て大戮と為す。故に豎穀陽の酒を進むるは、以て子反を讎とするにあらず、其の心之を忠愛して適に以て之を殺すに足る。故に曰く、小忠を行へば、則ち大忠の賊なり。奚をか小利を顧みると謂ふ。昔者晋の献公虞に道を仮りて以て虢を伐たんと欲す。荀息曰く、「君其れ垂棘の璧と屈産の乗とを以て、虞公に賂ひ、道を仮らんことを求めよ、必ず我に道を仮さん」と。君曰く、「垂棘の璧は、吾が先君の宝なり。屈産の乗は、寡人の駿馬なり。若し吾が幣を受けて之に道を仮さずんば、将に奈何せん」と。荀息曰く、「彼我に道を仮さずんば、必ず敢へて我が幣を受けず。若し我が幣を受けて我に道を仮さば、則ち是れ宝は猶ほ之を内府より取りて之を外府に蔵するがごとく、馬は猶ほ之を内廐より取りて之を外廐に著くがごときなり。君憂ふる勿かれ」と。君曰く、「諾」と。乃ち荀息をして垂棘の璧と屈産の乗とを以て虞公に賂ひて道を仮らんことを求めしむ。虞公其の璧と馬とを貪利して之を許さんと欲す。宮之奇諫めて曰く、「許すべからず。夫れ虞の虢有るや、車の輔有るが如し。

國小にして禮無く、諫臣を用いざるは、則ち世を絶つの勢いなり。

又人をして釐負羈に告げしめて曰く、「軍旅城に薄るも、吾子の違はざるを知るなり。其れ子の閭に表せよ、寡人将に以て令と為し、軍をして敢へて犯す勿からしめん」と。曹人之を聞き、其の親戚を率ゐて釐負羈の閭を保つ者七百余家。此れ礼の用ゐらるる所なり。故に曹は、小国なり、而して晋・楚の間に迫られ、其の君の危ふきこと猶ほ累卵のごときなり、而るに無礼を以て之に莅む、此れ世を絶つ所以なり。故に曰く、国小にして礼無く、諫臣を用ゐざれば、則ち世を絶つの勢なり。

貪愎にして利を喜むは、則ち國を滅ぼし身を殺すの本なり。